第四十八章 红楼梦石头记（2 / 2）

原共120回，但后40回失传。（红学家周汝昌先生则认為《红楼梦》原著共108回，现存80回。因此為后28回迷失。）

现今学界普遍认為通行前八十回為曹雪芹所作，后四十回不知為何人所作。但民间普遍认為為高鶚所作，另有一说為高鶚、程伟元二人合作著续。据人民学出版社最新考认為是无名氏续，高鶚、程伟元整理。

《红楼梦》被评為中国古典章回小说的巔峰之作。思想价值和艺术价值极高。因為其不完整，留下许多谜团引人探究。也构成了一门学术xìng的dúlì研究学科——红学。

自胡适作红楼梦考证以来，一般认為曹雪芹以其家族的命运投shè在《红楼梦》一书。

作者以贵族家庭的兴衰為主轴。為避免字触及时事，躲避清zhèngfǔ字狱，於是虚构朝代，隐去真事，并以描写闺阁女子来避讳。

不过此书最為人所熟知的是贾宝玉和林黛玉的**情及二人与薛宝釵之间的关係。

这部巨著虚构朝代、地点，而且假借了女媧补天的神话作為故事的因源。却反映了清帝国下贵族的生活纪实。

并且反映出当时的社会生活、婚丧祭祀制度，乃至服装穿戴、饮食药膳、建筑亭阁、园林造景、舟车行轿等等层面。全书中有很多关於佛教、道教、儒家思想的描写与戏謔。

红楼梦是章回体古典长篇小说，每个章回虽然彼此dúlì，却又各有相关，有学者指出红楼梦所採用的是一种全然不同於西方小说的结构方式，作者採用许多小事件堆迭成為一个大事件的「浪cháo式」架构，以数个大主轴穿插眾多小故事而成。

在小说中还包含著诗、词、曲、赋、偈、酒令、笑话、谜语、题匾、八股等各种不同体的创作与批评。乃至有命理卜辞、脉案药方、讼状塘报等。而身已是长篇小说。涉及的字题裁，包罗万有，蔚為大观。

笔者认识一些朋友都推荐笔者看红楼梦，小时候买过，十初头岁买过，二字头买过多次，三字头又买过好多种版，同样都没看过。

出借过一些朋友，现在想起来了，但他们好像都没还，哈哈！真的要找机会看的，中国跟西方及国外的名著，俺看的太少太少了。

随时找机会看，笔者想想，应该也不枉此生吧！

读友火中妖莲书评主题：看龙吟月的书，感悟大无畏的两个层次

看龙吟月的书，感悟大无畏的两个层次。第一个层次，世俗中的大无畏，不是头脑发热冲上去就死，不是悲沧悲愤哭着死，而是傲然不屈中用冷静沉着，凝聚所有的智慧和勇敢，高手对决中，冷冷地走位，寻找对手潜在的弱点，时刻伺机绝地反击，哪怕要死的那刻，也在寻找，也在抗争！

即使灵魂飘出身体之外，那意志的强悍，也能将他拯救！所以，不要为知己者死，要为知己者活！用一切办法拯救自己和兄弟！

这种层次，是锋芒毕露的利剑，斩破一切虚妄和险阻，不要和我说，你克服不了，你无奈放弃，还都是怯懦的借口。

就像我看到甲对乙说，我**你，所以才要哭着离开你，这就是P话。有时候，雅的话，表达不出心中的不屑和痛快！扯远了。

第二个层次的大无畏，无畏已经深深地内敛进入骨子里，真正的高手，外面反而平常。柔和如水，变换无形，绕过巨石险滩，流畅自然，惊涛拍岸，吞噬山岳，大小强弱不拘，在柔和里破开敌手心防，在风里让敌人死得莫名。

这种更适合现代社会，无声的刀枪剑戟中，除了背景之外，决胜的是心理，谁能更无畏？谁更能沉静，将时机不动声sè把握？谁更能用心灵和气势压制对手？谁更能敢于舍？没舍，哪来的得？祸福yīn阳，时刻转换，万物万事都是一体两面。

怕死，不可能有无畏，没有智慧，不可能有大无畏。魔高一尺，必须道高一丈，才能战胜。魔用yīn谋，道用阳谋。

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