第二百三十四章 宗教政策（一）（1 / 2）

这间屋子里面只有五个人，此时，其中的四人全都望着一个人，而哪个人的神情、以及略有点空洞的眼神，显然表明他在沉思。

无人说话的屋里异常安静，而且气氛有点沉闷。[]

赵与庆等人此次回琼州，极为秘密。在这点上，双方出于各自的原因，不仅事先有约定，而且一路上，全都由杜浒亲自安排。等到了琼州，更一不见任何朝臣，二甚至不通过兵部，落脚之后，很快就由赵与庆和杜浒陪同张志仙觐见了“端宗陛下”。

赵与庆赴北方之前，肯定带有帝国的一些条件、乃至于承诺。东告诉他的，实际上也只有两条：一是对方必须奉大宋为天下正朔，二，帝国在复国之后，将承认全真教为天下道门第一大派。

这中间最关键的是第一条，因为，如果全真教能视宋帝国为天下正朔，其它事情都将在以后变得好办。反之，不把您看做正朔，那他们还有何必要与您合作？所以，有些事情可以放在以后再谈，先把大的原则定下来。

而第二条显然是作为一种交换条件，但说实话，以这个时代的特点来看，其实算不上什么。

赵与庆就认为，维护大宋天下正朔的身份，自然理所应当，可给予对方的许诺似乎少了点。蒙古人都曾让全真教掌管天下的出家人，帝国拿出同样承诺，并不算过分。

在他的看法中，你既然以后要让人帮着做事，而且所做的事，并不是没有风险；更何况这个小鬼头还想看别人视为至宝的《全真秘要》，就拿这么点东西出来，实在是有点说不过去。

赵与庆有此看法很正常，他身为玄门之士，感情上肯定向着同道。从另一个角度来说，这又是为了恢复他赵氏的天下。如此一举两得、皆大欢喜之事，他是绝对愿意推动的。

但当时的小鬼头摆了摆手，只淡淡地说了一句：“道长，如果他们对此不愿意接受，无妨，您可以请他们来见朕，朕自会和他们当面谈。”

“委羽道长”那时并没有想太多，他即使内心里有些疑惑，顶多认为这是小鬼头一种故做的姿态。因为这也是进行此类事情时，双方所常有的做法。

假如让他知道这就是陛下内心里的底线，他当初还会不会愿意去北方，真的就不好说了。

赵与庆与全真教再度接触之后，他们看在同道的面子上，礼数不能说不周到。可在真正的事情上面，却只能说是始终在回避，即使把这讲成“若即若离”，也并不过分。

对此，我们的“道长”并没有太多的不舒服，因为他同样明白，现在自己这方，要比过去更差强人意。

帝国不仅丢掉了江南，眼下还沦落到海上，从严格意义上讲，你来就是求人，难道还要别人把你当宝一样的供起来？

既然事先陛下有“不急”的交代，且又没有新的旨意，他只能在北地住下来。当然，这段时间他也并非没有所得，“百无聊赖”的他，更潜心琢磨了哪个太极拳法。

但是，这一切在上一年的年底出现了变化。一直和他保持接触的张志仙，突然向他暗示：如果当今的宋主赵昰，愿意成为全真教的弟子，哪他就可以在将来，看到历代祖师留下的典籍，也就是《全真秘要》。

听了张志仙的话，赵与庆精神大振，因为他完全理解对方的言外之意。

陛下成为了全真教的弟子，他们不奉自己的弟子为天下正朔，难道奉别人？那简直就是笑话了。而一旦有了这层关系，什么帮你做事、把《秘要》给你看，等等之类，不仅都成了名正言顺，并且也完全符合了教派之间的规矩。

自然，即便在内心里已极为赞同此事，由于这直接涉及到陛下，赵与庆也不可能代小鬼头做主，所以，他立刻通过杜浒火速传讯琼州。而琼州随后的回话则是：“来人可议。”

就此，在经过了再度密商之后，这才有了三人琼州之行。杜浒为了保证这一路上的安全和秘密，更亲自护送。

然而，他们绝不可能想到是，即将到来的是怎样一场会面。

东的用心非常险恶，他把别人忽悠到琼州来，其实就是为了亲自和全真教当面一谈，但这个狡诈之徒打从一开始就不会接受对方的条件。

全真教提出的要求，绝对也是好算计。一旦有他这个弟子，假如宋帝国恢复了天下，整个教派自然而然在今后、会再度成为天下第一大教派。从这个角度来说，他们实际上仍然沉浸在过去的风光中。

但他们根本不知道，作为一个后世之人，东早已知道了太多历史上本要发生的事，这里面就有全真教衰落的原因。

东的确信奉一些道家的思想，可绝不是信仰道教。

因为道家学说和道教这两者之间，固然有着紧密的联系，可在实际上，并不完全是一回事。

更重要的是，东十分了解这个时代的宗教所存在的有些问题。而这些问题，绝对是与他刚实施的帝国新举措相背离。

东此时的沉思，不过就是在想着一些历史上的事，同时也在盘算着如何婉转地表达自己的想法。