第三百二十五章 庖丁解牛（1 / 2）

纯妹子成就了星月女祭司之后，却没有让星灵之树回到地上，反而用意念指挥着星灵之树飞翔于群星之中。

星灵之树中，装纯穿着华丽而耀眼的星月之甲，乘坐在白虎身上。白虎因为纯妹子的突破，从中也获得了好处，竟然达到了成年状态，拥有紫级的修为。成年的白虎虽然是母老虎，但是威风凛凛，不下于任何公老虎。

“纯纯，你突破人阶，恐怕所有的精灵们都知道了，什么不下去，接受他们的祝贺呢？”将夜笑着说道。

纯纯不以为意：“如果下去的话，今天肯定会很忙，那样我们还有三重风景就看不到了。在我心里，整个世界都没有你们现在相处的时间重要。”

这话至情至性，将夜感受到妹子话里的炙热感情，洒然道：“那好吧，我们就把他们甩一边，接着看完下面的风景。不知道接下来会看到什么？”

庄纯解释道：“庄圣的传承有内七篇，其中以逍遥游和齐物论为道体，以大宗师和德充符为道象，以养生主，人世间和应帝王三篇作为道用。”

对于道的体象用，将夜已经听狼王阿尔法说过，庄纯所说逍遥游和齐物论作为道体，将夜很赞同。逍遥游是逍遥派的精神核心，齐物论则是逍遥派物法的核心，运用齐物论认识世界万物，才能够发挥出大宗师和德充符的气象。

大宗师完全是发挥天人合一，物我合一的境界，拥有天地与我并生，万物与我同一的大气象。德充符则秉承了齐物论中忘形与忘言的境界，能够让人逍遥游于万物之中，就仿佛将夜掌握玄变的德鲁伊之术后，可以在万物之间自由转换形态，这种境界就是德充符的境界。

所以，对于逍遥之道的运用，将夜是非常期待的。他问道：“这道之用有什么玄奥么？”

“嗯，逍遥之道教人动中求定，道之用就是动中求定的法门。圣人逍遥如镜，应物而处顺，胜物而不伤。”

“应物而处顺，胜物而不伤？”

“嗯，神人无己，至人无功，圣人无名，他们都如同镜子一般，虽然时过境迁，看遍不同的风景，但是无损于镜子的本性，这就是动中求定的法门。”

将夜细细体味这动中求定的旨趣，和懒人心经懒中求定，静中求定比起来，逍遥之道就仿佛北斗运行在天空之中，虽然位置常常发生变化，但是形状却毫无二致。归藏之道则用无为二字入定，本身懒得想懒得做，起能安，睡自然就能定。

“这镜子的法门果然不错，本身保持虚无的状态，却能够容纳所有风景，胜物而不伤。”将夜感叹道。

“应帝王，人间世，养生主三篇都是发挥这虚无以应物，胜物而不伤的逍遥之用。同时，这三篇彼此各不相同，分别从天，人，地三才角度来印证，每个角度有是一道独立的风景。”庄纯介绍道。

将夜都有些迫不及待了，说道：“我们要进去的这一层是哪一篇呢？”

庄纯娇笑道：“逍遥之道自下而上，你说是哪一篇？”

将夜领悟道：“是养生主么？”

庄纯点了点头，拉着他的手一起进入星灵之树传承的第五层。

进入幻境之后，将夜感觉一段美景映入眼亮。飞瀑清泉，森林绿野，天高云淡，草长鹰飞。所见指出都是最美妙的自然景象，处处都充满生机。

尔后，将夜又看到一处千里沃野，肥沃的田地中种满了金黄的麦子，风吹过后，形成一道又一道的波浪。想象着如果自己有这样一块丰收的平原，只要勤劳正直的耕作，肯定是丰衣足食，吃穿不愁。

随后，风把将夜从平原吹走，吹到草原之上，看到的又是另外一派景象。草原如锦绣，大河如匹练，小湖如星点。牛羊成群渡过大河，在草原之上自由奔走，就像是回到母体的怀抱之中。天茫茫，野苍苍，风吹草低见牛羊。

风又吹过，把将夜吹到了大陆的尽头，看到了那带有玄黑之色的大海上。百鸟成群，海鱼自在，大海有频率的拍击着海岸，一片自在祥和。