第五十回 大发了（1 / 2）

“师父。那此刀如何炼化？”那张献忠本是一卤莽之人若是论战场上撕杀张献忠倒是不怕好象天生是为战争而生的但是若是论修道中事却只是象一幼稚小儿也如何知道多少。当年得到此刀之时就是因为不知道其中的奥妙为刀中的刀灵所克才是做出了屠杀四川数十万之众。

“此刀为上古时期大巫十二祖巫之中火神祝融的兵刃其中大有名堂不是为师现在能够猜测的只要以后方能彻底帮你获此兵刃壮大你的实力。”李玄摸了摸手中的吴刀心中暗自叹息若是自己到了反虚级别借助大阵与太阳之气哪里会担心其中的危险这个时代实力能决定一切。

“那师父我们什么出去呢？”张献忠在地底下呆了数百年若不是鬼魂不能在阳光下走动恐怕早就跑到地面上嚣张了。如今有了管头此时说出此一番话一方面固然有出头之想法但是在另一方面却是想试探一下李玄的本事若是李玄没本事也好借此法来打击一下李玄让其知难而退也好让他重新获得zi you。

李玄经过昆仑中人夺宝之后对于人心上的认识已经与以前有了根本上的区别了如何不明白其中的奥妙。当下也不点破微笑道：“为师曾听他人说过当年你兵败之时曾经把你多年所缴获的金银财宝退入锦江之中不知道可有此事？”

张献忠一听以为李玄是贪图他的财宝想当年张献忠在刚刚攻入成都的时候蜀王两百多年的积蓄都被张献忠席卷一空后来在清军攻入四川张献忠感觉大势已去的时候用十几艘船只装满了数年所获把他们沉入了锦江之下。

当下低下头说道：“回师父的话这些财宝其实并没有沉入锦江之中就藏在徒儿的洞府之中本来是准备留给徒儿之子李定国复国之用的后来四川被清军占领后徒儿也成了鬼身这些身外之物也起不到什么作用最近一段时间俗世之中也有人前来取宝却也没有料到此宝却藏在如此之深师父要是要用的话待徒弟去取来孝敬师父。”

“法、侣、财、地是指古代道家修道的四个条件缺一不可这也是道家对天地万物运行规律的总结它揭示了影响万物生长、育、衰败、灭亡的内在因素的特点。法、侣、财、地最早是由道家提出来的它具体是指在修道过程中要同时具备的四个条件正确的修炼方法和口诀志同道合的师友一定的经济基础合适的修道场所。口诀是单口相传秘不示人它是历代经验的总结和智慧结晶；伴侣不但可以坐而论道纠正偏差而且还能护法；没有经济基础就无法专心修道如果生存都难以维系那里还有心思习道只有具备了一定经济基础才能追求jing神上修养；在神州有七十二洞天、三十六福地之说这就是所谓的地是适合修道的风水宝地。这些条件对修道者来说都是梦寐以求渴望拥有的。”李玄顿了顿道：“我玄门虽然是道祖所传但也离不开这些东西虽然为师不在乎这些东西但是你刚刚入门又是鬼身为师又没有达到反虚境界无法开辟自己的须弥芥子空间现在也只能制作一个法宝让你呆在里面一方面可以让你跟在为师身边悉心听我玄门**另一方面你是鬼身一入凡间必然逃不过地府的追查你身上的吴刀虽然是天地至宝但是如今却变成了至凶至邪之物一旦为他人知晓恐怕就会引起滔天的风波也不瞒你说为师今ri只所以能够入你洞府就是因为昆仑中人抢夺为师的宝贝十几个高手围攻之下重伤方到了此地。”