第二三一章 模棱两可（1 / 2）

周代的《礼记》礼记·王制之中有记载——中国戎夷，五方之民，皆有性也，不可推移；东方曰夷，被发文身，有不火食者矣。南方曰蛮，雕题交趾，有不火食者矣。西方曰戎，被发衣皮，有不粒食者矣。北方曰狄，衣羽毛穴居，有不粒食者矣。

在华夏中心主义的天下观之中，西戎和东夷、北狄、南蛮合称四夷，而上述的那一段记载基本上确定华夏国家对于周边少数民族的称谓，这些称谓贯穿了华夏上下五千年的历史，在历史书中有很多类似的称呼。

不过南蛮被称为蛮族，听起来就是一种野蛮人，只会打打杀杀的那种，但是南蛮却是华夏乃至整个世界范围内最古老的原生民族，是世界稻作文明、海洋文明的创造者；茶、陶器、漆器手工业的发明者；也是世界上最早进行女神祭祀的民族，并且在南蛮一族的遗址上出土过不少的钢制品与白口铁制品，这些也是世界上已经发掘出的年代最早的。

所以说，南蛮虽然在东汉时期不受待见，中原汉人认为他们喜欢生吃食物，衣服简陋，不懂圣人之言（说白了就是双方文化差异与生活习惯的不同），所以强行黑了一波南蛮族人，随着中原汉人的实力越来越大，并在秦朝成立了一个统一的帝国，南蛮这黑称就再也没办法更改了。。。

到了汉代，南蛮一族大体可分为百越、百濮与巴蜀三大族系，百越族系分布于长江以南的广大地区，百濮族系分布于今湖南、贵州一带，巴蜀族系分布于今四川、重庆一带，而现今南方的少数民族大多由南蛮民族演变而来现在大多分布于四川泸州一带。

而现在巴蜀一系的南蛮，基本在名义上已经属于大汉的管制之下，但是有很多巴蜀南蛮的部落并没有真正听从大汉朝廷的指挥，而是类似于区域自治，不过在大汉需要雇佣兵时，南蛮经常会提供大量优质又便宜的兵员，并且也没怎么给大汉背后捅刀子。

不过到了如今东汉末年，大汉的统治力与掌控力度都下降到了前所未有的新低，而因为汉灵帝的卖官鬻爵，益州与交州的地方官员素质差次不齐，而且一个个利欲熏心，想要从南蛮手上拿取一些好处，结果自然是引发了南蛮的不满，原本政局比较平稳的益州也陷入了动乱之中。

不过前面也提到过，如今的南蛮分化比较严重，基本上是各自为政，不像匈奴还有一个可汗可以统摄所有部落。

所以淳于琼认为，南蛮起兵数量较少，整体战力自然不如其他异族那般强大，而刘鑫在担任益州刺史或是益州牧的时候，必定需要自己这样的领兵之人，自己一定能在刘鑫手下谋个好出路，并且可以在益州获得大量的对外战功，对自己以后的晋升之路有着极大的帮助。

更何况刘鑫的声望要比何进好多了，自己跟随刘鑫可不会招来那么多的骂名，并且让家族替自己承担那么多的压力。

所以说，淳于琼现在更想投靠的是刘鑫，而不是何进了。

当然了，淳于琼可不会说，刘鑫口中的美酒对自己有多大的诱惑力。

于是乎，淳于琼看着一脸微笑的刘鑫，果断的点了点头，笑着说道：“既然刘仙师如此抬爱在下，那在下就只能恭敬不如从命，今天去刘仙师府上品尝佳酿，也算是人生一大幸事。”