第七百三十八章 紫霄天雷？（1 / 2）

没错，就是唯一的机会！

为什么这么说呢？原因很简单，因为练气士虽然一生中要经历很多劫难，当然，我们首先考虑的是一个练气士有足够的能力去经历这些劫难。

这么说吧，一个练气士要从入门修炼开始一直到最终证道大罗，他一共要经历金丹三灾，四九天劫，纯阳雷劫，天人五衰，然后是大罗之劫，本身来说，每一次的劫难都是练气士最接近天地大道的时候。

不过很可惜，其他的劫难都因为各种各样的原因，让练气士无法去把握机会，比如金丹三灾，这个时候的练气士刚刚进入修炼界的大门，别说是去提升自己的境界，能够渡过金丹三灾就已经是千恩万谢了，还说什么趁机提升修为境界，就算是苏子瞻这样的太清嫡传都不可能，所以金丹三灾是不行的，毕竟练气士本身在这个时候的境界也不够，就算是天人合一，与道合真又能够怎么样呢？

运气好一点，可以接着天人合一的机会提升一些境界修为，但幅度都不会很大，毕竟是底蕴不够，没有那个练气士在金丹境界之时就对天地大道有很深的领悟！

除开四九天劫，后面的劫难就是纯阳雷劫，这个时候的练气士本身也是有机会无限提升境界的，可是没有那个练气士会这么做，他们顶多是提升到一个境界之后就会本能的放弃。

为什么呢？

因为渡过纯阳雷劫之后，练气士就已经是天仙修士了，而天仙修士要面临的天人五衰可不是能够轻易渡过的劫难，没有哪位练气士可以说自己能够无视天人五衰，而本身天人五衰就是大道对练气士修为境界的一个反噬。

你才刚刚渡过纯阳雷劫，修为道行都不够，贸贸然就提升境界让自己去面对几乎十死无生的天人五衰，你不是在找死吗？

所以，没有那个傻子会在纯阳雷劫期间肆无忌惮的领悟天地大道，而且到了这个境界，也没有什么办法能够让练气士将将境界提升到很高的状态，基本上苏子瞻知道的所谓天才修士，在渡过纯阳雷劫之后，能够将修为稳固在纯阳境界的初期就已经非常不错了，毕竟天仙境界就是一个几乎不讲理的修炼境界。

何为天仙？那就是练气士几乎时时刻刻可以上体天心，能够飞速的提升自己的修为，还可以爆发出强大的神通手段，大神通者的称号就是这么来的，同时，也是因为和天道隔得太近，天人五衰才会出现，福兮祸所依嘛！

所以同理，在天人五衰之中，没有那个练气士会去无限制的提升境界，这是不可能的事情，当然，这也不是绝对，只不过苏子瞻没有听说过这种情况而已。

至于后续的大罗之劫就更不用说了，什么是大罗？

一切时空永恒自在，这是超脱时空的境界，再也不受任何的束缚，甚至可以任意拨弄时空长河，比如之前慈航道人篡改历史，比如纯阳真人直接从时空长河中截取属于自己的天仙时刻就是这个道理。

大罗是一切时空永恒自在，而金仙是什么呢？

金为不朽，所谓金仙乃是不朽之仙，超过时空长河的不朽之仙，超脱时空长河之后，大罗金仙是很难被杀死的，因为祂既超脱了时空长河，也可以渗透时空长河之中，无所不在，除非你从根源上抹去祂的存在。

但能够抹去大罗根源存在的人物是谁呢？恐怕只有最顶尖的准圣才可以做到吧，或者恐怕只有混元道果的圣人才可以做到这一步，毕竟大罗不朽，准圣也并不是无所不能的！

当然，这说的都只是普通手段，有其他的特殊神通或者是先天灵宝先天至宝就不一样了，话说回来，为什么练气士在大罗之劫之时不能提升境界呢？

因为大罗金仙已经是从大道中脱离出来，可以和大道相互独立存在了，和大道之间已经是对立面，又如何能够通过天地大道来领悟更深层次的境界呢？大罗境界修炼的不再是大道，祂是要创立大道，所谓炼虚合道，合道并不是要和大道相合，而是等同于大道，所谓混元也是这个道理。