32、归时需问秋（3）（2 / 2）

“算是奥菲雅殿下吧。”林洵也不知道自己算那方，但是既然都是塔玛过来的，他也就报了奥菲雅的名了，至于千冬教的身份，那个日后看情况再说。

“那就妥了，殿下与家叔关系不错，往日里对家叔也多为看重照拂，林兄弟此行有麻烦不妨找我，能帮的我一定帮忙。”喂喂，你那副大哥看在你家大人的面子上以后就罩了你的样子是什么鬼？最重要的是你家叔叔这么牛逼？塔玛境内能跟奥菲雅搭上话的地球人可不多吧？

“敢问尊叔是？”

“赵宣武！”听着那底气十足的答话，林洵也不得不服了，有些人真是生来就不是别人能比的，义云社社长啊，那天宴会奥菲雅着实表达了对对方的看重。之后林洵自然打听过当日出现在公爵宴会的那些地球人的身份，别的知道的不多。但是北河清，南宣武还是知道的。

北河清指的是北国的叶河清，与身在塔玛的赵宣武相同，他俩是在刘老爷子之后最先进入第四阶解放状态的华人，也有传闻两人当是战斗力最强的华人，只不过吴振龙大师两月前进了四阶后，这个战力最强就有些争议了，因为吴振龙大师毕竟是刘老爷子的开山大弟子。

但若要说两国华人谁的名气更大，那自然是叶河清，无他，赵宣武此时已年近四十，而叶河清才二十。而且赵宣武大灾变前也是武学传家，一手洪拳在南方武林也是极有名气的。但叶河清却是半路出家，十六岁才开始习武，而且各派武学因为没正经拜过师，都是点到即止，只学了点皮毛，最初的时候甚至学的都是跆拳道、柔道、散打这些东西。

所以叶河清能如此之早解锁到第四阶解放状态，那自然是其天赋极为恐怖，将来成就必然不可限量。出于其一年多战绩而言，不论是北国还是塔玛的地球人，都隐隐有将叶河清看作希望之子的趋势。然而赵宣武因为身在塔玛，虽然他极尽全力照顾着塔玛的地球人，但依旧在北国名声不是太好。骂他人奸的，大有人在。

其实林洵觉得地球人在塔玛还活着有个人样，就算是奴隶阶级的，但好歹还是个人，不是个想杀就杀的畜生，这与赵宣武这些人来塔玛高层活动有着莫大的关系。塔玛人凭什么给你地球人尊严？凭什么让你这个战败族活得好？当然得是有更多的利益诉求才会这样做的。某种意义来说，赵宣武其实就算是地球人在塔玛的脊梁了。如此大义之人，被北国那些不懂南方艰难的人大骂人奸，实在是令人愤恨不已。

“令叔大义，北国无知者甚多。”林洵感叹吹捧一波，赵括因为找到共同语言，两人关系立马精进不少。之后众人被安顿在京都，两人也多次结伴出游，京都风貌还是与各地不同，毕竟天子脚下啊，即便到了这个时候，京都还在努力维持大灾变前的状况呢。

从表面上来看，除了比之前世冷清了点，倒没有什么太大的差别。随意进了一家商城，也是各类产品都有，只是有点回归改革开放前的样子，得凭票购买。此番将他们安置在京都，说是等候三日后的去东莱星的传送法阵开启，再去东莱星历练，这几日可以在京都安心游玩。

于是给他们每人上了一个定位手表后，就一人发了一堆粮票，让他们体验下京都百姓的生活。按前世的记忆，其实上都讲道理是比京都还要繁华的，但这个世界的上都在被打造成“斯大林格勒”后，就少了许多浮华。不管怎么看上都，都充斥着硝烟的味道。然而京都，就有点不闻战事的味道了。

走马观花，能看到的东西并不多。但自从被一些小孩撞了三回后，他大概知道京都的日子也不大好过了。赵括很贴心的告诉林洵那些小孩都是小偷，林洵也报以微笑表示知道，然后摸出那一堆粮票给赵括看，每次能从他口袋中偷走的，不过是他特意放开的一张而已。

三日游历很快就过去了，最后林洵和赵括在六环西边的难民营，把两人加起来一百多张粮票给分发给了难民们。说来也是可笑，末日爆发，丧尸危急各地，无数难民逃亡京都，京都人口暴涨后竟然限制人口进入，然后还特意修了一道简易城墙并派兵把守。这从统治者角度来看无可厚非，但从民众角度来看确实寒了民心。

如今虽然郊外稳定，有军队清扫丧尸，然而两百多万难民却在郊外起了无数窝棚，宁肯住京都郊外也不肯离去。而且难民不事劳作，京都政府一旦不救济供养，城外就闹的飞起，这种互相伤害实在说不清谁对谁错了。