第五章 前世记忆（1 / 2）

前世的薛莹，不，那时候她叫穆幸福，是一个孤儿。孤儿这也不算什么，毕竟这世界上无父无母的人也不算少。

但，她是一个在寺院里长大的孤儿。

出生没多久，她就被人扔在了离感孝寺不远的路上。因为是个女娃，放了三天，都没有人抱她回去养——那个时候的农村经济条件还不是很好，这种生了女娃就扔掉的情况还时有发生。虽然有好心人时不时喂她喝点水，但一个婴儿摆在外头三天三夜，风吹蚊咬，身子早已奄奄一息。

最后，是感孝寺的主持释国瑛将她抱了回去，并将她抚养成人。镇子上以穆姓居多，主持便为她取名为穆幸福，本来是祝福，奈何多年后网络语流行起来，“木幸福”等同于“没幸福”，反倒令这个祝福显得古怪起来。

也正是因为有这么一个身世，从小到大她都是“异类”，遭受了无数或同情或鄙夷的目光。农村没有秘密，她这个“被尼姑养大的女娃”名声都远播到隔壁镇去了。而小孩们是非观不明确，从大人的讲述中知道她跟其他人是不一样的，也就对她充满了排斥，将跟她说话视为耻辱。

除了她，感孝寺里都是尼姑，但说实话，除了主持，其他人都是一些只会念佛经的半文盲——在感孝寺出家的，不少都是忍受不了家里虐待或守寡之后不想再嫁的农村妇女。她们对她也不算差，只是，一方是出家人，一方是个小女娃，双方的共同语言是挺难找的。

小的时候，尼姑们做功课，她就坐在寺院门口看外面的世界，耳边是众人念经的嘈杂声，但心里却是一片茫然。到了年纪，上了学，情况仍然没有多大改变，但她总算找到了人生的目标，而且这个目标几乎是所有长辈都对她说过的：好好学习。

主持师父跟她说要好好学习，寺院里的尼姑婶婶尼姑婆婆跟她说要好好学习，学校里的老师跟她说要好好学习，她自然也就把这十分珍贵的“嘱托”当成了人生最高目标。

她并不聪明，但幸好她的娱乐活动几乎为零，所以她能拿出全部的时间投入到学习这件事上，也因此她的成绩一向不错。

所以她的身份就变成了“那个被尼姑养大的成绩还不错的女娃子”。

上了初中之后，她开始住校，只有寒暑假的时候会回感孝寺住。节日时，会有县福利院的人来慰问她，给她送慰问金和过冬衣物。她也是从福利院的人口中得知，她四岁时，主持曾经试过把她送到福利院里去，毕竟那里的环境相对寺院来说，更适合一个孩子的成长。结果过了一个月，主持去看她的时候发现她身上带伤，才知道她会被福利院的其他孩子偷偷欺负，但是她年纪小，再加上从小说的是乡音，跟福利院里的老师交流不畅，被欺负了也不敢说。

看见主持，她扑过去就是一阵大哭，死活不松手。摸了摸她瘦了一大圈的身子骨，主持长叹一口气，最后还是把她接回了寺里。

福利院的人试探着问她，现在还想不想到县城里去住，她想了想，还是决定留在寺院里。不管别人是怎么看的，但她已经把感孝寺当成了自己家。或许这个家跟别的正常家庭有点不同，但依然是她心底最终的避风港。

她的身份是孤儿，能够免费接受教育。在别的女孩上完初中，纷纷外出打工挣钱之后，她因为考上了高中而能够继续上学，在这一点上，她已经比其他女同学要幸运得多了。