第124章 悬棺（2 / 2）

听到这话，我登时一惊，这怎么可能。南新和李淑情不甚明白，而我也只是在大学时候听老师讲过这方面的一些东西，对于僰人的悬棺葬有所耳闻，想不到今日终于得见了。

邱梦见二人一脸的疑惑，解释道：““僰人”是先秦时期就在中国西南居住的一个古老民族。他们自古生活在云南，贵州一带，民风彪悍，极为野蛮，相传僰人力大无穷，极为神勇。然而僰人最有名的，震惊考古界的，便是他们的悬棺葬了。”

南新马上问道：“这个葬法，到底有什么意思”。

邱梦继续说道：“：所谓悬棺葬，便是在江河沿岸，选择一处壁立千仞的悬崖，用我们至今仍不知晓的方法，将石棺高高地悬挂于悬崖半腰的适当位置。僰人信奉鬼神，他们认为尸骸灵骨是灵魂的寄居之所，毁坏尸骸会使祖先的灵魂失去依托。为了想让祖先的灵魂得到永久的安息，他们别处心裁的将棺材挂在悬崖峭壁之上，以来可以防止野兽侵扰，而来表达了族人对先灵的尊敬。不过僰人可查的历史很少，对于他们为什么悬棺和如何将沉甸千斤的石棺挂在悬崖之上，至今历史界和考古界都没有明确的说法。但想不到居然在这里，能见到僰人的悬棺葬，难道古滇国就是僰人的后裔不成？”

我想起大学时代老师和我们说的僰人事件，关于僰人的传说很多，他们曾参加过周武王伐纣的牧野之战，建立了战功，被封为“僰侯”，在今天宜宾一带建立了“僰侯国”。其后2500年的历史中，一直在中国的云贵高原附近栖息生活。直到明代万历年间，才被明朝政府彻底剿灭。由于僰人野蛮凶勇，不服管教，明代开国之后，前后12次围剿，战事绵延两百余年，僰人为此付出了惨重的代价。不过僰人英勇善战，敢于斗争，拼死顽抗，前11次围剿都以失败告终。

直到万历元年，四川巡抚曾省吾，以刘显为节帅，郭成、张汗等十二人为偏将，调动土、汉官兵14万人，对僰人“飞檄进剿”。对于这场战事，正史记载寥寥，不过从一些野史的当地的传说中，我们似乎还能依稀看到当年僰人的狂野勇猛，当年战况的悲壮惨烈。想到这里，我不禁对僰人的不屈不挠，顽强抵抗的斗争精神所感动。历史就是一部肉弱强食的自然进化论，强大的明王朝打败了野蛮的僰人，从而达到了人类进步的共生关系。

但对于邱梦刚才说的，僰人可能是古滇国人的祖先，我不敢苟同。僰人存在的历史记录的确要比古滇国要早，但僰人是在明代万历年间被剿灭的，可古滇国消失的时间是在汉武帝时期，显然这两者存在的时间有过大的悬殊性。

我们呆呆的站在那口石棺面前，想象着几千年的历史，我不禁感叹，渺渺人道，和历史长河比起来真的是沧海一粟，不值一提。无论，僰人也好，古滇国也罢，包括我们，所有的一切都不过是历史的一瞬间而已，我们的存在意义又在哪里呢？