第52章 三种存在（1 / 2）

我们几个面面相觑，老二说：“我还以为那是老妖婆子故意骂人的话。”

“哼，我这样倒真是拜她所赐！”潘清源冷冷的说了一声。

“我弟弟确实是不人不鬼。因为他的命丢了一半。”阿罗说：“所以，他的影子也就暗淡了一半。”

“啊？”老二惊奇道：“命还能真的只丢一半？”

“当然了。”阿罗说：“大部分的人都是慢慢死的，不是一下子就死了，所以命也是慢慢丢的，不是一下子就全丢了。”

“这说法，我还真是第一次听说。”老二嘀咕道：“那我还是没弄明白，这影子为啥是一半一半的。”

阿罗反问道：“鬼魂为什么没有影子呢？”

“那是因为鬼魂没有**啊。”蒋明瑶忍不住开口了，说：“没有**，不能反射光线，就会留下影子。”

“对呀，没有**的虚幻的鬼魂，又怎么可能在光下映出影子呢？”阿罗说：“像我呢，虽然有身体，可是却因为尸身发生了异变，容易被月光透射而去，所以也几乎留不下影子。”

老二愕然的看着潘清源，道：“那他的身体，是鬼魂还是夜尸？”

“我弟弟的身子，一半是**，一半是鬼魂，所以映在地上的影子，也就成了这般模样咯。”

“一半是**，一半是鬼魂？”蒋明瑶诧异道：“哪有这样的？”

“我弟弟就是这样的呀。”阿罗还有些骄傲。

我记得老爹说过，活人是由身体和三魂七魄组成的，在人死了以后，魂魄便会离开身体，然后就会形成三样与人不同的存在——

第一种存在就是尸体。

那是一魂一魄都没有的身体，也就是彻彻底底的死尸，时间久了，死尸败坏，就会腐烂成为灰烬，化作泥土，归于大地，化作别的生命的养分，补给万物。

第二种存在就是鬼魂。

那是三魂七魄共同离开了人的身体，却没有散开。

魂魄没有散开的原因是其人在死的时候，魂魄中蕴含着极大的怨愤和执念，而这些强烈的怨愤和执念像一股绳一样，把三魂和七魄紧紧的捆到了一起，然后变成了鬼魂。

所以，鬼魂都是三魂七魄完全的，缺一魂，缺一魄都不算是鬼魂。

而且，因为鬼的三魂七魄很完整，所以它们在黑夜中看起来和活人没什么区别，它们仍旧有思想，有感情，有灵魂，只是它们的言行举止更侧重于自己的怨恨和执念的表达罢了。

至于第三种存在，那就是变尸了。

完整的尸体构成了死尸，完整的三魂七魄变成了鬼魂，那么尸体和不完整的三魂七魄会构成什么呢？当然就是变尸。

人在死了以后，残留下三魂七魄中的部分魂魄在躯体内，又因为受到某种刺激，引起了异变，于是就成了变尸。

变尸里，又因为魂魄残留的多少和尸体异变的天时、地理环境、过程等不同，而衍生出十类，“变尸十种”由此而来。

十种变尸大致的区别就是——

残存的魂魄很少，或者是魄很多，魂几乎没有，那变尸就越倾向于恶，而且这样的变尸更加缺乏人性；

残存的魂魄很多，或者是留有两魂、三魂，那变尸就越倾向于善，而且这样的变尸往往还会具备正常人所有的人性和智慧。

我想，阿罗一定是残存的魂很多的变尸，因为她不恶，而且很有人性。

当然，无论如何，鬼魂和变尸都不是正常的存在。

通常情况下，一个人在死了以后，他的三魂和七魄就会都离开身体，而且也会全都消散开来，既不形成变尸，也不形成鬼魂。

那么这些散开了的魂和魄，做了什么？

许许多多过世者散开了的魂和魄，凑到了一起，就会重新组合，变成一个新的三魂七魄，也就是说形成了一个新的灵魂，这个新的灵魂附着在胎体之上，就会诞生出新的人类。

这时候的人，由于是三魂七魄和**重新组合在一起的，会不稳定，受到惊吓就会散掉，所以新生儿容易受惊而死；但是不稳定又有不稳定的好，那就是可塑性很强，受到父母和外界的影响很大。

这样一个过程，俗世称之为“投胎转世”。

所以，像潘清源这样的，不是人，又不是鬼，也不算是变尸的种类，很少见很少见。

我猜他应该是靠着某种药物，或者某种古老的秘术，才得以把自己残存的身体和全部的魂魄给保留了下来，不算死，也不算活。

“阿源，老淫＊妇和小****走了么？”阿罗问他了一句。

“走了。”潘清源回答道。

“你没有什么事吧？”

“没有。”

“那就好。”

我终于忍不住问道：“你们跟那个太湖中遇害的潘先生到底是什么关系？”

“太湖中遇害的潘先生，就是我啊。”又一个声音，在黑暗的角落中突然响起。