第一百三十四章 毫不讲理的老尼姑（2 / 2）

听到凌翎七的话，缥缈仙子一阵心痛，原来他并不喜欢我，唉！师父为什么要这样做，如果他败了，那不是真的要死？如果他赢了自己，那就要娶自己了，虽然自己心里早就愿意了，但是他不喜欢自己，成婚又有什么意义呢？

那些女弟子们也都很好奇，这个轻薄了大师姐的家伙，真的能打得过大师姐？她们都不太看好凌翎七，这样一个帅哥如果就这样死了，那太可惜了。

众人来到峨眉派的重地，金顶进行比试。

这峨眉山与青城山遥遥相对，因“如螓首娥眉，细而长，美而艳”，故称峨眉山，这峨眉山位于大凉山和邛崃山之间，高耸入云，山顶终年寒冷，而山下却四季如春，植被终年苍翠，是著名的避暑胜地，素有“峨眉天下秀，青城天下幽”的美称。

峨眉山还与浙江的普陀山、安徽的九华山、山西的五台山并称佛教四大名山，传说峨眉山是普贤菩萨传道的场所，因此山上供奉着普贤菩萨，香火甚旺，山上有寺庙一百多座，著名的寺庙有报国寺、伏虎寺、万年寺、清音阁、仙峰寺卧云庵、普光殿等。

峨眉派的武功以剑法见长，峨眉剑法飘逸秀丽，轻灵娴雅，十分好看，因为创立峨眉派的人是一个江湖卖艺的女子。峨眉派的创始人叫公孙大娘，是唐代最负盛名的女剑客，她原来是唐玄宗时期的一个江湖女子，她年轻时仗剑横行江湖，四处卖艺，还多次入皇宫为王孙贵族表演，大诗人杜甫曾有一首长歌赞美她的剑法：“昔日佳人公孙氏，一舞剑器动四方，观者如山色沮丧，天地为之久低昂。耀如羿射九日落，矫如群帝骖成翔，来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光……。”极力称赞她的剑术高超。后来，唐玄宗晚年生活腐化，宠幸奸臣，发生了“安史之乱”，社会动荡不安，公孙大娘也看破了红尘，便到峨眉山的一座尼姑庵遁入空门削发为尼，她把自己所学的剑术传授给寺中的女尼，以便防身之用。

后来许多女子因为战乱，都纷纷逃上峨眉山为尼，于是峨眉山一时间兴盛一时，这些女子有的是丈夫死于战乱，有的是深受乱兵的迫害，都吃过苦头，于是勤练武功，一个个武功高强，她们在江湖中路见不平便出手相助，惩罚恶徒，一时间峨眉山的名声大震，连乱兵也惧怕三分，不敢在峨眉山下为非作歹，于是江湖中便渐渐形成了峨眉一派，因为发展迅速，逐渐与普陀山、九华山、五台山成为佛教四大名山。

过了玉女池，便到了广福寺，然后上到清音阁，这里有山有水，有桥有庙，环境清幽，飞阁流云，小桥流水，是峨眉山的胜景，传说《白蛇传》里的白娘子便是在这里修道成仙的。

这金顶是峨眉山的最高峰，金顶上的舍生崖是就是那些被男人抛弃的女弟子们投身自尽的地方，这舍生崖在金顶上方，垂直高度达三百多丈，人站在崖上，不敢俯视下方，传说从前有一个佛徒，因为一生向佛，有一天他突然在金顶的崖边看到了佛光，认为是佛祖显灵召唤，便纵身跳下了悬崖，这就是舍生崖的来历。

峨眉山有四大景观，即日出、云海、佛光和圣灯，佛光就出现在金顶，每当风和日丽、天气晴朗的下午，云雾缭绕于山腰，阳光斜照在悬崖上，便形成了一道道彩环，游人望去，隐约可见自己的身影，而且最奇妙的是，不论此时金顶上有多少人，每个人都只能看到自己的影子和彩环，人动影随，令人叹为观止。而圣灯则是出现于晚上，在静谧的夜晚，空气中的磷燃烧起来，远远望去，如神灯万盏，穿梭往还，漂浮飞动于空中，如满天的星斗，或无数的萤火虫在飞舞，明灭闪烁，神秘诡奇，令人惊心动容。

当然，这时候凌翎七可没有心情欣赏风景，因为马上他就要跟缥缈仙子比武了。如果比武失败，他就要信守承诺，从舍身崖上跳下去自裁。不过凌翎七有绝对的信心打败缥缈仙子，只不过打败她更麻烦，要做上门女婿他可不干。要是把缥缈仙子娶回家还差不多，当然也不能只有她一个了。