【079】 颠覆阶层（2 / 2）

第一部分就是勋贵阶层，以关陇贵族为主体，指的是那些通过担当高官的父辈恩荫。

有个成语叫做“封妻荫子”，这是古人做官的最高追求之一。通过建功立业来出人头地，然后加官进爵、出将入相、封妻荫子。

也就是说，靠关系。宋代以前，从夏朝开始，华夏政权的主体就是这些“贵二代”和“官二代”，在魏晋南北朝时期，在九品中正制下达到巅峰。即使杨广开科举，李世民也开科举，这些二代仍然是官员的主体。

从这个就可以看出，华夏文明从根子上就是关系为王，二代横行。

第二部分是儒家学阀，代表是山东高阀，现在以崔李卢郑王五姓七望为首。博陵崔氏、清河崔氏、陇西李氏、赵郡李氏、范阳卢氏、荥阳郑氏、太原王氏。

其中崔氏更是被称作“天下第一高门，北方豪族之首”。历史上，李世民让手下给百家姓排位，崔氏就在第一位，还在李氏皇族之上，还是李世民强令把李氏排到第一位。

由此可见，不论是在民间，还是朝堂，山东士族都具备强大的影响力。

民间有言，“五姓之女，胜于皇室公主”，这绝对不是一个笑话。包括李世民手下房玄龄、程咬金等重要大臣的妻子，多数都是五姓之女，还不是嫡系。

当时想要娶五姓之女，聘礼最少需要数千万钱，还在公主之上，抢手程度也是如此。

之所以如此，就是因为他们把持着汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”以后的儒家知识传承，形成垄断文阀。在古代，书籍很贵，而且传承艰难，他们就垄断了书籍和知识，以此掌握做官的基础。

第三部分就是逐渐崛起的【太一宗】道士，也是靠着知识垄断。而且在这几年，已经成功在新增官员上超越了山东士族，和二代们差不多，形成一个新的道家学阀。

无论是社会地位、民间声望、实际需求和实用性，【太一宗】的道家知识都已经完爆山东士族掌握的儒家知识，逐渐排挤他们的生存空间。

所以无论是在民间，还是在朝堂上，两派之间都是针锋相对。

虽然依靠以前的底蕴，道士们被山东士族压制。但是有着李世民和一部分大臣的支持，再加上宋灵云的声望和道士们的不可替代性，还有二代们的靠拢，道士出身的官员却也不落下风，甚至有着后来居上之势。

其实道家天然就有一个优势，那就是孔子曾经问学于老子，儒家也有很多学问脱胎于道家学说。几次学术大辩论，儒家都是完败，知识度相差太多。

最后一部分就是寒门学士，以科举和举荐为主。随着【太一宗】推出更加先进的造纸和活字印刷技术，书本纸张的价格一落千丈。

而且宋灵云还大肆刊印道家书籍和【太一宗】基础知识，导致新增寒门学子大增，而且还是不折不扣的道学寒士，使得道家文化已经在基层超越了儒家文化。

所以现在“士”这个阶层，逐渐由儒士为主的形势变为“道士”为主。可以预见，以后的“道士”才是这个阶层的主体。