1.第1章 贤皇圣祖同观史,上古大神重演天。（1 / 2）

华夏古国，清末，朝廷昏庸，内忧外患，华夏幽暗，不见天日。

终于青天重归玄色，谓之玄天。玄天灰灰沉沉，更真的一天天在下沉。自天上降下五柄擎天神剑，支撑玄天，力保玄天不降。

他国见此情况，纷纷从华夏古国掠夺大量财富即走，不敢在华夏多留。出走各国旋即发现出去容易，进来难。华夏古国将会发生惊天彻地的变化。

大衍历零年，圣太祖刘全横空出世。圣太祖知华夏大地此番景象，乃华夏大地腐朽难返，玄宫降下玄天，使得华夏重归上古气象，欲重破天以求新生。

刘全恭请至尊天幕，以一年之期，请上古大神下凡重演破天壮举。华夏人见之，当可体先贤破天之难，重拾华夏古国之精神气度。

上古时期，阳光要刺破这样的玄天天而照射到大地是很不容易的。没有现在的太阳，季度也是没有的，只有特别运气好的时候，才会连续几个月有太阳，能够种出作物。

人类还没有特别强大，而且生产力特别地下。其寿命也是特别短，只有少数的人能够有超越普通人的力量。其中能修成仙人的自然更加少。比如，夸父就是其中之一，他为他的族人追逐少有的太阳，最后身死道不消，自向无极玄宫去了。

真正改变玄天格局的还是涿鹿之战。涿鹿之战不止改变了地面上地盘的格局，更因为黄帝、蚩尤等等部族都已经具备冲破玄天的能力。

第一灾：玄天沉没

涿鹿之战后，玄天格局被打破，五柄擎天神剑慢慢沉没。玄天也慢慢下沉，这是不可抗拒的灾难。黄帝、炎帝虽然已经是半神，但皆无法解决。这时候，与伏羲同一时代的句（gōu）芒迫不得已出手了。

句芒是木神，了解研究树木的发芽生长，神力强大。涿鹿之战，他将擎天神剑幻化为破天神剑，并且利用五柄破天和自身的力量，堪堪抵挡住了玄天下沉一百余年。

直到涿鹿之战后一百年，后土出世。句芒总算凑够了能够使用五柄破天剑的人选，分别是木神句芒、水神共工、火神祝融、金神蓐收、土神后土。句芒本来比其他四神高两千余年的修为，但是由于抵挡玄天一百年，神力消耗巨大。五道剑气，四道裂地，一道破天。这一道破天的剑气，就只能由四神中神力最强大的共工来完成。共工神力虽然强大，但是神力刚猛暴烈，剑气并没有句芒那样随心所欲。

第二灾：大地洪流

也许一切皆有定数。裂地四剑，定出四条巨江巨河（黄河、长江、青河、大江）。而破天一剑，不止在裂地四剑的辅助下破散玄天，更加将青天也捅了一个窟窿。本来大江大河初成，必定洪水泛滥，又青天破洞，天河倒灌。

幸有女娲炼五彩石补天，天上的威胁解除。但共工还是非常自责，为了弥补自己的错失，率领本部族抗洪。不过他利用的是“堵”的方法，只能堪堪抵挡住洪流，最后他耗尽神力，累死在抗洪的第一线，自向无极玄宫而去。

大禹治水由此开始，禹总结了共工的教训，改革治水方法，以疏导河川治水为主导，利用水向低处流的自然趋势，疏通了四条巨江巨河。他带领治水的民工，走遍各地，根据标杆，逢山开山，遇洼筑堤，以疏通水道，引洪水入海。他亲自率领老百姓餐风露宿，过家门而不入，整天在泥水里疏通河道，把平地的积水导入江河，再引入海洋。最后禹铸造九鼎，划定九州，他自己亦被人们称为“大禹”。

第三灾：四季紊乱

水患方平，天灾又至。青天既然是朗朗乾坤，那么太阳就可以真正的工作起来。但是如果太阳有十个呢？不怕，咱不是还有后羿么。太阳的威胁是没有了，但是人间的四季却又彻底紊乱了。

共工死后，其水神之位由其弟玄冥继承。为了人间生产，产生了先天五方大帝：

东方天帝太昊伏羲（先天青帝），属神句芒，司春，东方破天剑；

南方天帝炎帝神农（先天赤帝），属神祝融，司夏，南方破天剑；