第六百六十二节 快乐（2 / 2）

到了上海，杨潮倒是来了点兴趣，想看看萨拉眼里的上海名流圈子到底是什么德性。

听说张学良在这里也是名流之一。

打扮了一番，以萨拉的男伴身份，参加了他们的一个聚会。

果然是乌烟瘴气，一群男男女女，社会名流，活的完全不像个人样。

酒、毒、色。

其中一个女人让杨潮印象深刻，是一个美国女人，在上海也是小有名气，名叫项美丽。

杨潮仿佛听过这个女人，他长得其实很漂亮，但是一口黑牙，前世抽大烟熏黑的。

她出名是因为她竟然嫁给了一个中国男人做妾，这在一般的基督文明的白人中很少见。

她的男人叫邵洵美，他们在上海结识，邵洵美带她去抽了大烟，于是就再也离不开邵洵美了。

这个女人文化很高，是美国威斯康星大学毕业，是典型的美国转型期的新女性，特立独行，自尊自强，大学毕业后当过教师，当做撰稿人，来中国后也是以写作为生，来中国前还去非洲的森林中观察了两年大猩猩，是很专业的猿猴研究专家。

当然邵洵美征服项美丽靠的也不仅仅是大烟，邵洵美也是一个非常有文化的名流，他跟项美丽联合翻译过不少中国名著，比如沈从文的《边城》。

即便给邵洵美当了小妾，公开跟他妻子三人住在一起，项美丽的私生活依然很混乱。

比如跟上海犹太大资本家沙逊就不清不楚，而且并不刻意隐瞒。

因为沙逊的风流在上海是有名的，很多上海的交际花都给沙逊当过模特，项美丽直言不讳的公开宣称沙逊喜欢拍她的luo体，并为此很自豪，因为这证明了她身材好。

杨潮真的没想到上海已经开放到了这种程度，旁边的苏州小家碧玉们还讲三从四德呢，却不知道他们上海的同胞已经国际化了。

杨潮对这种文化极为排斥，或许是因为出生传统的农村，但他并不觉得农村的伦理道德有什么不好，如果城市将来都这种东西，就太让人失望了。

但是这时代就是这样，美国人是这方面的佼佼者，腐朽、堕落，是这个时代的象征，让很多有识之士大肆批评，导致苏俄和纳粹制度下的秩序，会被认为是人类道德的顶峰，这是一个时代更替的时代，科技文明方兴未艾，人们在逐渐脱离宗教的旧道德，中西皆然，造成的思想混乱导致了行为的混乱。

后世西方人恢复秩序，靠的还是宗教，洋人重新走进了教堂，寻找到了心灵的安宁。

杨潮直到临走的时候，才想起了这个项美丽，原来她就是宋氏三姐妹的作者，原本的历史上，日本占领上海，项美丽逃到了重庆，在哪里她获得了新生，走进了医院，戒掉了毒瘾，还为当时活跃在中国政坛，鼓舞抗战的宋氏三姐妹写了传记。

项美丽获得了新生，后来在香港碰到邵洵美，发现她对脸上发黄、骨瘦如柴极端营养不良，还一副黑色牙齿的邵洵美已经没有了半分好感，最后嫁给了一个关押在日本人战俘营中的英国军官，此后过上了正常人的生活。

萨拉的画展办的极为成功，很受上海名流喜欢。

越发的让杨潮不理解，那种画他玛的哪里快乐了。

他郑重的向萨拉提出，让他去医院里戒毒，既然项美丽能戒毒，张学良能戒毒，她没道理不能。

请了一个在戒毒界很有名气的医生，帮助张学良戒毒的米勒医生，萨拉思考了一下，同意的。

但从她的样子中可以看出，她不是真正以为毒品不好才决定戒毒，她好像是很好奇戒毒的体验。

疯狂的艺术家，摧残自己，获得各种体验，最终变成灵感。

杨潮把她交给医生，就没空去管他了。

他得处理一件大事，政治斗争的大事。

他去年十一月去美国，然后出访了墨西哥、巴西、智利，最后经萨摩亚回国，花去了两个多月的时间，回国后都一月多了，他不在这三个月时间，给了他的政敌攻击他的机会，杨潮本身没什么好攻击的，他们从杨潮的身边下手，把张作霖抓到了监狱，并且拉到了上海审判。(未完待续。)