第七卷 第五章（2 / 2）

不过，伊治在试图改变安维赫人的风俗时，却遇到了巨大的阻力。无论哪个时代的安维赫人民在其他方面如何赞美伊治，他们都痛恨伊治的文化改革措施，甚至有时候，伊治就因为这个原因而被贬低为昏聩暗弱的君主之一。在伊治看来，安维赫人有值得骄傲的历史，他们的风俗比当时世界上已知的任何文化都传承的更为持久，但从某一个时间段开始，安维赫人的优秀文化，却因为无从进步，或者说其从头至尾隐藏的副作用终于开始显现，最终变成了国家的负担。因此伊治即位之初，就试图通过多种方式改良安维赫人的文化，可他失望地发现，安维赫人总是顽固地对外国文化抱有偏见，无论哪个阶层的人，都极力维护着被他们视作最高贵的风俗，无论这风俗本身是丑陋的还是优越的。

在949年，伊治的生命走到尽头，他临死前，把他的朋友，其中大多是来自普利斯提莫和特朗西特斯的公民，以及他立为继承人的儿子叫到身边，对他们说了这样一番话：

“朋友们！还有我挚爱的儿子！离别的时刻就快到了！我想，我本应是带着欢愉的心情走完人生道路。我一贯的学识让我知道，灵魂超越肉体，能够脱离高贵的皮囊，并非痛苦而是快乐；现在的死亡，则是祖先赐我的恩惠，尔后使我不再有玷唇名誉的危险。由于我生前没有触犯罪行，死时也不该有所遗憾。我很高兴自己的私生活能清白无邪，也很有信心肯定最高祖先对我的赐福，在我手中保持纯洁和干净。

可是我的学习还不足够！我仍然惦念人世，牵挂我的朋友、家人还有那庞大的国家。朋友们，你们都可以给我作证，我憎恶专制政体的腐化败坏和草菅人命，我认为政府的目的是使人民得到幸福；我的行为都能遵从审慎、公正和稳健的规范，把一切事物都委之于天命。我的建议是要以和平为目标，长久以来和平与全民的利益息息相关，但是当国家在紧急关头召唤我拿起武器，我就会献身危险的战争，即使有明确的预兆，命定要在剑下亡身。但是啊，我被人看作是自视甚高的改革并没有挽救安维赫人的疾苦，我似乎能预见到，他们在我死后，继续着自相迫害，使我们的国家变得摇摇欲坠。我亲爱的儿子，你该知道，我选你当做继承人，不是由于你的血统，而是你的品德。我不该把我的遗志强加给你，我的抉择可能考虑不够明智，而你又有着比我更高的才华和卓越的判断力，你的年龄也把应对一切的经验赋予到你的身上，但愿你能成功带领着安维赫人走出眼下的怪圈吧。

现在我用崇敬的言行向不朽的祖先献上我感恩的心，没有让我在暴君的残酷、阴谋的暗算或慢性的病痛中丧失生命，他让我在荣誉的事业和灿烂的生涯中告别这个世界。说来可笑，我还想拖追死亡的打击，还有很多想要说的话，但是我的精力不济，感到死亡即将临头。朋友们，我看到了幻景，我就要陷到那里面去了。我以一个朋友、父亲，和好公民的身份，预祝你们的未来顺利。”

说完这些话，伊治就去世了。伊治临死前的言论让人感到动容，可这些话从没有被安维赫人拿来好好反省一下，他们既然不把自己当做国家的公民，而只是自贬为奴，那么，对一个奴隶来说，他确实是不需要反省的。安维赫人有这种普遍的性格，也就怪不得伊治频频做出为他们所痛恨的文化变革举措了。