第十八章 修炼功法（1 / 2）

杜若溪炼了一会儿炼形固魄诀，发现对他聚元塑形想当有帮助，原本他很难控制自己的神元，若不是有个人皮在外面包裹着，元神说不定早被罡风吹化了。

这炼形固魄诀一炼，杜若溪便发觉神元有向实质化发展的趋势。

炼了一遍之后，杜若溪又发现徐完所传的口诀中，还有太阴千里传音口诀和聚魂幡以及摄魂葫芦的使用口诀。

这三篇口诀都比较简单，只要修为到了一定的程度，便能够使出来。

杜若溪稍微练了一会儿，聚魂幡和摄魂葫芦就能够收放自如。

这些新功法都试过后，杜若溪做每日功课，炼起九天玄经第四重功法来，九天玄经一共十二重功法，齐灵云一共才传授了他前四重功法。

若是这第四重也练成，杜若溪就不知道如何练下去了，《剑经》上有炼体诀、炼剑决，还有其他一些法术，但是唯独没有炼神决。

杜若溪每次子午时修炼阴阳剑时，浑身真元能够自行周天运转，使得他的修为长进，但是子时午时也就那么两个时辰，况且本命神剑蕴育在神元中，是需要消耗神元的。

这也是那些修道者法宝众多，且能以神识蕴养，却还要将法宝外带于身，而不纳入神识中的原因所在，因为这些都需要消耗神元，修士大多只是蕴养一两件法宝，余者皆放在体外。

杜若溪蕴养本命神剑所耗费的神元，与每日子午时修炼所得的差不了多少，恰恰能够维持个平衡，若是他平常其他时候不修炼，即便身怀至宝万年温玉，修为也才缓缓提升。

没有继续修炼的功法，当然得找了。

首先最容易得到的就是徐完的《太阴鬼篆》了，对鬼修来说，倒是不错，但是对杜若溪来说，只能参考参考了。

杜若溪原本修炼的是《九天玄经》这样的玄门正宗功法，再去看《太阴鬼篆》，自然看不上眼了，再怎么说，也得寻找一门和《九天玄经》档次相差不是太大的功法作为主修吧。

如此，杜若溪开始绞尽脑汁开始想起来了。

记得后世看原著，杜若溪对里面的秘笈宝箓印象深刻的有那么好几本，一是《白阳图解》，此功法比较容易取到，乃是由浅入深的正宗修行功法，用来打根基、入门修炼不错，不过杜若溪显然是不需要了。

其次还有紫云宫中的秘笈宝箓了，紫云宫有两本秘笈，一是《地阙金章》，二是《紫府秘笈》。

《地阙金章》似乎只能修炼到地阙散仙，现如今落在了紫云宫三女手中，《紫府秘笈》应该是部强大的功法，可惜从紫云宫飞走了，如今是下落不明。

杜若溪又只有长吁一口气了，《地阙金章》他照样看不上眼，紫云宫三女都有修炼，最后还是被一帮峨眉派后辈弟子打了个落花流水。

此外，还有就是那三函玉匣天书能够入得了杜若溪的眼，三函天书以及一本副卷，其中上函是在怪叫化浑凌手中，中函被嵩山二老得了去，只有下函和副卷如今落在青螺宫八魔手中。

上次妙一真人飞剑传书，令齐灵云等人前去攻打青螺宫，杜若溪知道怪叫化浑凌一定会趁机将下函收入囊中的。

怪叫化浑凌乃前辈散仙，又与峨眉修好，杜若溪想要从他手中抢夺，无疑是虎口夺食，不过，一想到和下函天书在一起的还有至宝九天元阳尺，杜若溪就止不住心动了。

青螺宫这个热闹，我是凑定了，即便是不能弄得什么天书，去长长见识也好，好在如今离端午还有半个多月，够时间准备了。

即便再不济，也可以打打秋风，弄一些异派魔教的功法来参考参考，总好过在这里等死的好。

杜若溪打定主意后，心情也平和了下来，开始有条不紊的修炼起来，只是往常他修炼之时，有时遇到难题总会停下，和李英琼这个小丫头讨论一番；或是枯燥无聊的时候，也会撩拨一下这个小丫头。