第二十七章 邕州乱（2 / 2）

韦绍光抖了抖眉毛，略显诧异地问道：“既然不是被这个汉人给蛊惑的，那你为什么要鼓动那么多洞子起兵对抗新朝？现在的汉人朝廷待我们不好吗？”

“所以说你懂个什么？从那个什么汉人知州花钱给你儿子买药治病起，你就已经被他给收买了！你的头脑完全就昏掉了，已经忘了我们的祖神！”侬十二咬牙切齿地指责着对方，说到了后面，指尖几乎就是直指韦绍光的鼻子了，“汉人的几个钱就把你的灵魂买走了，你还想把整个洞子的灵魂都卖给汉人！不要说邓存忠点透了那个汉人知州的诡计，就算是没人能够看透，我也不会让他亵渎我们的祖神的！”

侬十二的这一番话倒是比前面的争执更有效果，几句话一出口，围观众里面就有了一阵轰然响应，就连正在走向韦绍光背后的那些部众的脚步都迟疑起来，脸上更是一片纠结的神情。

“胡说八道！完全是胡说八道！”韦绍光两手都颤抖起来，就连嘴唇都抑制不住地颤动着，“范知州哪里亵渎了我们的祖神了？他只是看到族人光是信鬼神而不用医药，很多小病都治不好，大病就拖死，这才发令病人不得罔信鬼神。而为了给族人治病，让族人知道医药的好处，范知州更是用自己的俸禄给我们族人买药，受到好处的可不光是我那个儿子！”

“哼~当真是不打自招！不准你们洞民信鬼神，将你们拜祖神的举动称为‘淫祀’，那不是亵渎洞民的祖神还能是什么？范旻用自己的俸禄给你一点小恩小惠，治好了你儿子的身体，却夺去了你们全族的灵魂！给你们买药治病的代价，那就是‘禁淫祀’，是禁止你们洞民拜祖神，还敢说不是把灵魂都卖给了汉人？”

站在侬十二身边的邓存忠瞅准了时机发难，一口一个“亵渎祖神”、“出卖灵魂”，全是认准了洞民的原始信仰下手，而且口口声声的“卖给了汉人”，倒好像他自己不是汉人一般。

“邓存忠，你闭嘴！”韦绍光将大手朝着邓存忠的方向猛然一挥，厉声呵斥道，“现在是我们几个洞主之间在说话解决问题，没有你插嘴的地方！而且你也是一个汉人，却在这里口口声声地指责汉人，还是在指责一个救了洞民上千条人命的好汉人，你也不嫌脸红？！”

“洞民们，范知州是颁发了关于‘淫祀’的禁令，可那不是禁止我们拜祖神，我们在洞子里、在祖庙拜祖神，汉人是不会来管的！范知州怕的是洞民们不管大病小病都去麻烦祖神，而不是像汉人那样寻常看病吃药。祖神当然是庇佑我们的，可是也管不了每一个人的大小病症啊，要是因为迷信而延误了治病，自己一个人病发身死还是小，搞得整个洞子都起瘟疫才是大事，这可万万疏忽不得！”

韦绍光情知自己和邓存忠斗嘴皮子肯定会处于下风，于是当机立断用族籍这个理由理直气壮地喝止了对方，然后转而向全体洞民喊话，而不是仅仅试图说服侬十二——他已经看出来了，不管是出于本人的野心还是邓存忠的蛊惑，此时的侬十二早就是死心塌地要造反作乱了，八头牛都未必拉得回来，他的好言相劝就更不可能了。

不过侬十二显然不会任由韦绍光在这里动摇军心：“洞民生了病求拜祖神，那是我们族里十几辈人传下来的习俗，那些诚心的没有触犯过祖神的人，祖神就会给他们治好，凡是治不好的，肯定都是私底下作恶得罪了祖神的人，所以拜祖神比洞主和官府审案还要灵验！现在汉人官府收买了韦绍光，要禁掉我们的这项传统，让洞民像汉人那样看病吃药，以后祖神就再也没办法分辨心诚的好人和作恶的坏人了！”

“妖言惑众……妖言惑众！”

韦绍光气急，可是侬十二的这些话当真是洞民之间口口相传的一种习俗解释，虽然并没有得到洞主们与族中巫师的公开承认，不算是官方解释，但是在民间的影响力确实不小，一时间他也不好展开了辩驳，也没有能力全面展开辩驳。

只是韦绍光的内心深信，自己那个被汉人的医药从鬼门关救回来的长子，绝对不是一个渎神的坏人，邕州城左近的那些洞民，最近这些年吃了汉人的医药活下来的有上千人，其中的绝大多数也肯定不是渎神的坏人。

倒是眼前的这个邓存忠，根本就是为了个人的权势，就蛊惑了洞民来围攻邕州城，想要伤害城中那个救苦救难的范知州，的确是实打实的坏汉人；还有眼前的这个侬十二，完全就是被猪油蒙了心，带着洞民帮坏汉人打好汉人，除了从邕州城抢些钱财、让洞民回到病了不用医药而等死的旧日子之外，还能给洞民带来什么好处？即便是这一次打开了邕州城，汉人朝廷就不会再派大军过来报复了？那些抢来的钱财，洞民们就有命享受了？从南汉的灭亡来看，韦绍光绝对不相信这一点。

……