第二百零五章 元神修持（1 / 2）

识海日月辉相应，丹田灵胎神宝华。扭转乾坤知前力，别离生死见功成。直上九霄云路稳，青鸾白鹤自来迎。逍遥四海留踪迹，散仙榜上立姓名。

此次渡劫，魏鸿既没有依靠灵珠子的帮助，也没有使用玄黄神力这种万能的作弊工具，可以说是他接触修行之道以来，第一次单独面对上天降下的劫难。如今总算安全地渡过了这突如其来的散仙心劫和天外魔劫，虽说没有彻底地完成，自身地仙业位晋至散仙业位的仙业质变，但对于魏鸿来说，却是他仙道生涯中首次天翻地覆的变化，是他真正依靠自身的实力，逆天修仙的第一个脚步。

仙道修炼乃是一个循序渐进的过程，凡人修士首先必须经历练气、筑基、结丹三个阶段，等筑基元丹大成之后，才有渡地仙雷劫，证得地仙业位的资格。这里所说的“结丹”，并非是地仙境修士特有的“真如金丹”，而是凡修筑基大成之后结成的“元丹”。

元丹，就是道家修士常言的“内丹”。内丹修行，乃是积聚天地灵气，疏通自身经络，打通玄关穴窍，开启人体宝藏，打开仙道之门的起点。修炼的年月长了，练气之人积蓄的天地灵气越来越多，体内病、邪、秽等世间煞气自然会逐渐减少，从而内气充盈，病气无存，神清气爽。继续修行下去，元丹结成，直至渡过地仙雷劫，铸就不漏仙体，那些世间邪气更难渗入仙人法体，由此可见仙道之人修行之妙，练气之人延寿之因。

练气、筑基这两个修行阶段，洪荒修士不曾有过，只有那些神性血脉微薄的下界修士才须经历。不过，只要突破到地仙境，两个世界的人族修士在这方面便站到了同一起点之上。

可是，洪荒地仙要找齐天罡地煞之气，成就仙道元神，极为容易。但对于下界的修士而言，成就元神却是一个非常艰难的过程。仅仅是为了寻找炼神所需的地煞之气和天罡之气，往往需要数千年乃至上万年的不懈努力。很多下界修士证道地仙之后，不得不将生命中大部分时间花在了，寻找合适罡煞之气成就仙道元神的过程中。为了证明这一境界的与众不同，下界修士再度细分地仙之境的层次，才有了散仙的这一仙业位阶的出现。

道胎碎裂，元神诞生，是散仙业位之人修行起始的标志。元神，之所以带一个“元”字，正是因为，元为道之始，又称之为玄，乃一切仙术道法的源头。拥有元神之后，修士便能够以元神之身直面天地，无须再通过“真如金丹”来施展法术，此时，修士才有了自创法术的资格。地仙修士突破至散仙之时，丹田内一颗真如金丹应声碎裂，己身赤子元婴诞生，是一个极其玄妙的变化，一种道行升华的质变。

这一玄妙的过程，取自凡人母亲怀胎生子的寓意，便如天道至理，人道常伦一般不容置喙。地仙极致修士刚形成的那个元神道胎，好比妇人十月怀胎之胎盘，只有经过年月之蕴化，才会有一个崭新而又神奇的生命诞生。这个蕴藏着修士部分神魂精气的新生命，便是仙道元神的初始状态—赤子元婴。经过七十二种地煞之气与三十六种天罡之气的洗礼，赤字元婴完全蜕变成形，那时才称得上是“元神”。