387 化境之路（二）（2 / 2）

如影随形！

当我听到母亲说出这个身法的名字的时候，我的心中便是猛地一颤。这个时候我在看在我前面下山的母亲，原本面对这样一块块锋芒如利刃的岩石，上来的时候自然是比下去的时候要容易得多，但是这个时候母亲下山的时候，依旧是表现出了那种如闲庭信步一般，让我不得不震惊连连。

随即母亲又告诉我其实这套身法，是她经过多年的总结才自创出来的，因为大多的身法都会有的一些弊病，但是母亲随后又说了，这套身法对身体和体能的要求极为的高，可以说一般的人根本就不可能施展出来，这套身法的厉害之处便在于身法本身完全是借用自然之中气流运动来作为一个速度的主要动力，其次便是身体之中原本的力量。

母亲告诉我这是一种和自然相结合的一种强大的身法，这种力量完全可以在无形之中增强自己的修为，让自己在无形之中不但保持了强大的速度，更有着如同太极扎马一样能够在悄然无息之中恢复自身的精气神的功效。

不过不比那太极扎马，如影随形的身法必须要到化境才能够修炼，这种身法的起点就如此之高可想而知。

此刻母亲在我面前展示的如影随形身法是将此身法的速度放慢了无数倍，按照母亲的话说，她如果真的用如影随形的身法上山下山的话，来去在三十分钟之中完全搞定。

听到母亲这样的言论，我不由得又是心头一惊，不过看到母亲随意在我面前施展的身法我心中却是深信不疑，一路跟着母亲下了山，我们并没有停留，直接沿着那长长的国道一直奔走。

为什么在古代有着很多的少林高僧，要走出森严的寺庙，游历四方苦修成佛。

这里便牵涉到了一种修行之法，所谓苦修，并不是说他修炼多么多么的拼命疯狂，而是对修炼环境的一种描述，所谓苦修，便是在一个修炼的圈子之中，条件艰苦，环境恶劣。

在路上母亲为我讲述了一个他所听闻大师的故事。

按照母亲说，这个故事是在武当山上的那个老者讲述给她的，她至今是记忆犹新。

这个故事是这样的。

在很久以前，有着一个苦行的僧人，但同时这个僧人又是一个武痴，十六岁便已经跨入了化境，成为了一代宗师级别的人物，但同时这个苦行僧人的心中却是无比的苦闷，就如之前说过那个想要突破化境巅峰的丹道高手一样，这个苦行僧便为自己更名了尘。

意思是了却凡尘！

之后这个僧人便踏出少林，一直沿着古丝绸之路一直走入了浩瀚的沙漠，在这之前还有人流传这个僧人的故事，但是就在进入了浩瀚的沙漠之后，便从此消失了这个僧人的踪迹，有很多的人都说这个僧人死了，毕竟这个僧人开始什么东西都没有带，一件破旧的僧袍便走入那浩瀚无边沙漠之地。

但是这个僧人的故事并没有完，这个僧人在浩瀚的沙漠之中遇到了一个人，这个人是藏传佛教的一个高僧，也和他遇到了同样的问题。

正如我之前所说的，当你真正的领会到了武学玄妙和博大之后，你就会完全的扎根在这武学之中，你慢慢的就会发现你想要的所有的一切都是在自己境界上的突破，都是在自己心灵上的突破，哪怕就是为了跨入更加玄妙的世界付出生命的代价也是在所不惜，这样才对得起一个“痴”字！

而那位藏传佛教的高僧已经是油尽灯枯，完全就已经是要圆寂的节奏，但是没有想到在这一刻他遇到了了尘，这个几乎是就要跨入抱丹的高手。因为当时对武学还是有些重视的，所以在那个时候并不是没有一些强大的抱丹高手，但是这些抱丹高手一跨入境界便开始长久的闭关，因为身体一旦抱丹，身体的之中的杂质便会一点点的被排除，可以通过感知天地之气那玄妙的气息来补充自己的消耗。当然人是铁饭是钢，不吃饭又是不可能的，只是他们吃饭不像一般的人是需要一日三餐，而是可以三五天一餐，便能够正常的维持自己的身体消耗。

但是这个藏传佛教的高僧却是已经十天没有进食了，如果是一般的人早已经死了，但是这个高僧却是在前不久便已经突破了化境，原本在他的身上带了一些干粮和水，可是他都没有用，而现在已经用不着了，因为他已经通过一些秘法关闭了自己无数器官，更是将胃直接用金针锁住，虽然突破了化境，但是这个高僧还是败给了自己的心。

原本按道理来说，位列高僧并且在苦修之中领悟真谛突破化境，这种化境高手原本就比一些通过特殊手段跨入化境的高手要珍贵得多，但是怎奈在步入化境之中，这位高僧便想要抱丹守恒，辟谷见神，最后却是让自己一步步陷入了万劫不复的深渊！