第二百一十一章 血战鬼皇（1 / 2）

鬼皇的十根手指化成十根参天柱子一下将梦生困在其中。梦生顺着那柱子向上飞跃而起想脱出重围，可是那柱子竟随着他的飞升而不断延伸。看来这应该是那鬼皇将十指化成什么神奇大阵困住自己了，可惜不是真身进入，不然就可以让小青出来看看此大阵的破解方法了，梦生郁闷地想道。

“小子，此乃菩提指大阵，你休想逃得出此阵。”鬼皇狰狞地说道。

菩提指大阵，梦生听得“菩提”两字，心中忽然一阵激动，菩提乃觉悟、智慧，是指人忽如睡醒，豁然开悟，突入彻悟途径，顿悟真理，达到超凡脱俗的境界。有人说“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃”，那是心有挂碍永远得不到顿悟之境。而有人说“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”。则是心中毫无执着，世上本来就是空的，看世间万物无不是一个空字，心本来就是空的话，就无所谓抗拒外面的诱惑，任何事物从心而过，不留痕迹。

这菩提指大阵就是一个“是”与“非”的境界，如果过分着眼于眼前之物，则此阵会越来越强大，因而造成“看山是山，看水是水”的意境。即你的心里所想就会变成眼前之物，就如刚才，梦生看到鬼皇十指化成柱子将他困住，他急欲挣脱，顺着手指向上飞升，然其手指会随之延伸。

梦生一下顿悟，菩提本无树，本来无一物，都是自己心有挂碍所致。他眼观鼻、鼻观心，抱守元一，眼前一切随之如烟云消散，出现在他眼前的是鬼皇伸着双手，一脸的惊讶。

“小子，你居然能脱出我的菩提指大阵？”鬼皇惊叫道，“你是怎么破的？”

“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”。梦生吟诵高声着。

“啊？你怎么知道的？”鬼皇更是吃惊。

“这个嘛是家喻户晓、妇孺皆知的。”梦生讥讽道，“怪你太孤陋寡闻了。”

“小子，不要得意忘形，以为破了我的菩提指大阵就自以为是了。”鬼皇气势汹汹地说道。

“你有什么尽管使来，大不了我真的死一回，到时再来找你算账。”梦生说道。

“你倒算得精，本皇做事决不留后患的，让你两死并一死。”鬼皇恶毒地说道。

何谓两死并一死？梦生是以元神进入的，他并非是身体死后灵魂进入的，故如果他这次不敌最多是身死，然后灵魂进入阴界。这是一死。灵魂进入阴界，如果不能轮回转世投胎，被敌击杀，这是二死。灵魂死了，那才是真正的烟消云散消失了。如此，可见鬼皇之恶毒。

“鬼皇不可如此做绝。”泰山王惊慌地说道，他可不想梦生真的从世界上彻底消失。

“你们等着，我也要和你们算账的。”鬼皇喝道。