第七节杀心渐起（1 / 2）

苏芸静由于前生所造下的业债，已经是彻底地还清，加之她一心修持佛法，在后世就得到一个十分好的去处，这里就暂时不多叙了。

苏员外请教和尚说道：“就是我家的经历，为何如此坎坷，按理修佛之家不该有这么多的不幸遭遇。”

苏员外一听和尚马上要走，慌忙合十，说道：“您这执意要走，我们也不便阻拦，今有一事相问，请您开示。”

还好，这个疯道士除了食物需要苏员外家供应之外，别的都不用他家操心，更不对他们的修佛之事干预。这个疯道士每日在他的屋内打坐修行，有时会拿出他的笛子吹一通，那笛声，真是凡尘所没有的美妙：

苏员外于是爽朗的笑道：“如果是那位疯道士的朋友，那就教小女笛子好了！”就这样，和尚开始教苏小姐吹笛子。

害得夫妇两个各抱一个娃子，四处求医问药，过了五年，两个孩子都先后无药可治的死去了，命运真的是充满着苦难和波折。

其实在尘世上，人与人之间的因缘果报是非常复杂的，还有一个就是“不是不报，而是时辰未到”的道理。罪业的不断累积，人的未来就要在地狱中受苦承还，还会走进无生之门，彻底没有了未来，那才是最可悲的。

所以在此奉劝还些迷在现代魔性文明中的人们，为了自己生命的永远，摆拖邪恶思想的束缚，为自己选择一个美好的未来！不要忘记，神是慈悲的！更是充满无限威严的！

说此话的人，现在是不在少数，在李青莲看来真的是可怜又可笑。一般的人总是看重眼前这点利益，根本不为自己的后半生，甚至自己生命的永远着想。

苏员外道：“在下一家是学佛之人，如果道长在我家住，也许会互相干扰修行的。”

当时国家正处于“安史之乱”后的很多年了，扬州也不太平，时常有盗贼四起，闹的百姓不得安生。再加上有好几年粮食歉收，百姓的日子都过的紧紧吧吧的，但苏家并没有缺过粮食，这也算是善报的一种吧。

更是为了在此次结缘之后，能在末法时期，主佛开始在人间界洪传**的时候，二人（“唐代宗”和“苏芸静”）能再从新走在一起，共同的完成当初他们从上界下走时的本愿——“助师正法，救度世人！”

独孤皇后从表面上虽然不表现出来，但是她处处留心苏贵妃的缺点，以便“对症下药”，想要陷害苏贵妃。

在以下的章节中，会说一下这个李青莲的现世故事，敬请期待！

和现在的人们，谈起这个“善恶有报”的天理时，往往会受到他们的讥讽和嘲弄，人们会说道：“你看那些贪官，贪污了那么多的老百姓的血汗钱，早该判刑或处死了，可是他（她）们现在不是活的好好的吗？

一个生命无论在世上做了什么，都是对自己在做，就是都会有报应的，有的是善报，有的是恶报，这个理决不会因为别人的相信与否而改变的。

痛苦恩怨九霄抛，自在逍遥看古今！

苏员外一看无法，只得让他進屋……就这样，疯道士在苏员外家住下了，这一住就是半年。

半年过去后的一天傍晚，疯道士找到苏员外夫妇，笑道：“你们真不愧是修炼有素的学佛之人，在一般的情况下，你能忍得下，对于修炼的干扰，你也能做的这么好，在下实在是佩服。

“哈哈，员外终于问此问题了，这说明，你虽然在心性上做到了学佛者的要求，但是在道理上还不明白。”和尚笑着回答道。

还不等苏员外夫妇说什么，这个疯道士便腾空而去，原来是个修道的高人。说来也怪，当疯道士走之后，每逢平时他吹笛子的时间，笛声都由远而近的传来。

清音飘渺出吾心，凡尘恶世显真金。

在皇宫中，由于苏贵妃（芸静）笛音出众，深得唐代宗的宠爱，但是逐渐的那个独孤皇后就开始妒忌，这个就是因缘果报。

苏员外有些失望，但望着女儿长的越来越漂亮，这方面的不足，也就不那么挂在心上了。

皇后就派人暗地将玉佩取出，放在苏贵妃的鞋子里。等到再见到苏贵妃和皇上时，她就假装着要试试苏贵妃的鞋子，然后故作惊讶的说道：“鞋里怎么有块玉佩！”

过了不久，苏员外的家里来了一个个疯疯颠颠的道士，腰间别着一把短笛，硬要在他家住下。

好在您此生修佛行善，过去的一切都将会得到善解，您的女儿也将入宫了结她自己的一段恩怨。你们此生虽修不出正果，但是由于业债几乎都已还净，也会得到一个好的去处。善哉！善哉！”说完，和尚就踪迹不见了。