第三百八十八章 几种符咒（2 / 2）

但这两个时期的符文，凡人是看不懂的，符文也就被称为天书，也就不可能学会了。

第三种是中古时期，以周文王为代表，周文王是介于凡人和仙人之间的人物，他能读懂天书，根据伏羲所留下的只有仙人才能看懂的先天八卦，演化出了人类可以学习和使用的后天八卦，将先天符文简化成了后天符文，所以，他也就被称为后天八卦的始祖，

至此，八卦之学才得以在人间真正的流通，各种凡人能使用的符咒才相继出现，符咒之术虽然已经脱离了先天的范畴，但对于人类来说，同样非常的强大，撒豆成兵、呼风唤雨，无所不能。

第四种符文是近古时期，也就是春秋时代所流传下来的，而后经历的秦汉两朝，才得以基本确定。各大门派、各种学派，相继出现，奠定了华夏的文化和武学传统。

而张赢天所学习的龙虎山符咒，便是第四种符文。

今日这清神符的功效，也让王子乔更加坚定了以后要研究符咒的决心。

魔法师最大的优点，也是最大的缺点，他们精神力很强大，可一旦消耗过度，便很难恢复，即使借助龙涎香也不行。

但华夏的符咒却能将这一缺点给弥补过来。

如果能多制作出一些清神符，那将来与敌人战斗的时候，就可以毫不吝啬的使用最拿手的魔法术了。

并且，在他的身上，可是还有那个龟壳的。

这龟壳虽然是诸葛神侯所使用过的，却不一定是诸葛神侯所造。

诸葛神侯被后世惊为天人，但他毕竟是生活在东汉末年和三国时期，而龟壳上的符字，却只有少量的近古符字，另外还有一些符字就连张赢天也不认识。

所以，王子乔估计这龟壳很有可能是从先秦时期就流传下来的，上面的符字很有可能是中古符文，也就是周文王时代。

当然，这也不能排除诸葛神侯不认识中古时期的符文，更不能完全的排除他能制作出龟壳这样的法器。

……

随着王子乔重新出现，几乎所有人的目光，都聚集在了他的身上。

已经回归自己一方的武步风，在门人的提醒下，也走出了帐篷，神色复杂的看着王子乔。

而王子乔的目光却在盯着舞台上的肖道河。

肖道河一直都没有走，王子乔不走，他就不能走，因为是他先出手偷袭王子乔，而后被王子乔挑战，再加上刚才王子乔也同样向他发出了威胁，他即使想走，也要掂量掂量了。

“今天，我就让你见识见识我华夏从上古就流传下来的仙术！”王子乔高调的亮出了自己所会的东西。

“仙术？”这句话一出，立即就让四周人群议论纷纷起来。

前段时间不也是出现一个王大师吗？自称精通什么意念，能与鬼神沟通，可却很快就被揭穿了。

世界上真的有仙术？刚才的打斗不是在演电影？

其实，很多不了解事情真相的市民，多半都以为刚才是在演电影，至于那空中飞人，也应该是用一种肉眼很难看到的绳子吊起来的，否则，人怎么可能蹦那么高？况且四周还有那么多摄像机呢？

只是四周并没有起吊机，这也让许多人心中不解。

王子乔没有理会四周众人如何看待自己，离张赢天三十米开外，便手指波动，口吐魔法咒语了。