第三百五十七章 信仰加身（1 / 2）

武道一路其实与所谓的修真者、奥术师、科学家都没什么区别，都是探索天地自身、物质生命的一种修炼方法，现实之中所存在的国术大师，也是如此，明劲、暗劲、化劲、抱丹、化罡、破碎虚空，一步步从肉体的掌控到气血的成型，最终以肉体升华到拳意，最终打破虚空见神明性，是一步步明了自身开发自身潜能的修炼方法，武学也是如此，只不过传说中的武学功法是先以精神为先，意念坚定达到在自身肉体之中固化细胞生命能，从而形成一缕内气，而内气这种生命能量的不断壮大到最后贯通精神力，再借助精神力感应天地元气交联，化为先天，先天之后再达到不泄不漏，精气抱丹，以天地为炉自身为丹鼎，孕育精气神三宝，最终机缘一到，天人交感，以人心体天心，一朝功成，上通天阙下连九幽，自身便能借此感知探索天地万物本源宇宙变化真理。

修真、奥术师与科学家更是如此，修真一开始就是先以气、魂为主，奥术师是以精神力、魔力为先，而科学家则是以知识为基本，在这些之中，不论是如何，都是要探索万物真理，说白了也就是要将宇宙的本质了解，从而利用宇宙的力量，寻找宇宙之中法则的缺口进行利用。最终，让自身得到宇宙的力量，进而超脱这一个宇宙世界，也就是达到所谓的因果不沾、不在五行、超脱三界的仙人、圣人亦或是神明的境地。

不过，在这个过程中，如何能以最快的速度，最为正确的方式到达距离这终点最近的一处，却是无数先人前辈通过无数的经验最终形成了的系统的修炼方法，就好像武道一途之中，后天、先天、天人、碎虚四重大境界，无数的细微划分与了解，则是一个修炼体系之中必须的，这样的划分是为了能更好的明了自身的修炼境界，也对下一步的修炼胸有成竹，毕竟真正的武道修行离不开这些系统的修炼方法和过程。

就仿佛风云或者金庸小说世界之中一样，没有人总结一套修行的具体境界与修行经验，虽然有所谓的天下第一，但却无法给其他的练武之人一个明确的修炼进境，导致有的人修炼数十年却不比有人得到一门绝世秘籍练就了神功，而也出现一种明明修炼了绝世的神功但却被其他人以一套烂大街的拳法一拳撂倒的局面。同时也更容易造成武林人士对那些所谓的绝世神功的追求，忽视了自身的修炼，导致武艺博而不精。最明显的例子就好似射雕英雄传之中裘千仞只凭一手外加功铁砂掌由外而内练到就是五绝也不得不刮目相看的地步。

而张俊开始所谓的演武讲道，也就是让这天下武者明了那武道修炼之中一步步到底是如何的情景，虽然未曾点出每一步到底该如何做，但却指出了一个再过明显的方向，将以往遮住众人眼帘的雾霭屏障全都拨开，虽然说实话，在场众人并未得到多少实质上的帮助，但在整个武林上而言，对他们日后修行之中的潜在帮助可谓是极为巨大。

至于张俊身边五位宗师级高手，听到张俊详尽而细致的对各个修炼境界与武道上的理解，也都是一副目瞪口呆的样子，完全就好似见鬼了一般，要知道武林之上，虽有大宗师级别的天人高手，甚至还自创了绝世的武学功法，但还真的没谁去特地研究武功每一层到底该如何突破，每一个修炼境界真正蕴含的武道至理，从后天如何积累内气，炼五谷为精气，到先天境界如何练气化神，从后天内气化作先天真气，从而一步步采先天一气，练就自身武道烘炉，内抱金丹，最后如何外连天阙下引黄泉，自此成就天人境界，更是从天人境界引出那天人三境具体方向。

最后张俊更是引出了武道修炼不同的注重方向，从心体技气势等数个方面，阐述了不同的修炼状况，不但让各个武者点明了心意方面修炼的重重关卡，引动各自了解最终的修炼方向与过程，虽说无法让在场的各个武者如同暮鼓晨钟一般当即悟道使得心境圆满，但也让所有人明了了各自练武轻重缓急各个方面，更是延伸到了其他的武道修炼方向，不过，这其他的武道修行方向上，却有大量的武者并不相信张俊所言，比如说气系武学之中能屠城灭世的力量，就没人愿意相信武学能达到如此的境界，而体修武道之中修炼到最后神通自成、滴血重生之力，技系武学之中以武学招数破碎虚空，这种力量所有人也不过是当做张俊是开玩笑才说出来的，但总归有一部分人心中却是带着一丝疑惑，选择了半信半疑。

而徐子陵和寇仲以及看过张俊所给的长生诀之后的傅采林，并不这么认为，事实上，于张俊处于同一水准的几位大宗师也明了张俊是不会开这种玩笑，既然说了这几种武道道路，那就绝非是子虚乌有之事，长生诀修炼五行本源生命之气，最终五行相生，大幅度的延长寿元，这种事情就远不是之前的他们所能相信的。