第一百二十七章 文武易筋经（1 / 2）

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看着面前这一式两份的经文图谱，张俊现在很想骂娘，靠！你妹的，这到底那一份才是真的啊？压力很大的说，虽然以天龙之中的剧情看来，这易筋经应该是沾水后显露出的一份才是真的，但是，张俊想了想，难道达摩就妹的这么闲？无聊的想要整一整后人？于是就将真正的易筋经用隐形药水写下来，上面用真正的书墨写一个练不成的易筋经，然后当自己的后人发现怎么也练不成的时候，想要毁掉这易筋经，放到水里，然后突然发现真正的易筋经出现了，到时候练易筋经的人表情一定很好看！我擦！这达摩不会真的无聊到这种地步吧！

张俊满脸冷汗的想到平时一副得道高僧摸样的达摩祖师，满脸奸笑的写下这本易筋经时的那一幕，当即甩了甩头，将脑海中的这一幕甩出大脑，这太不可思议了。

想到这里，张俊看了看原本的易筋经，再看了看手中的两份抄录版本，陷入了纠结之中。王语嫣往篝火上添了点柴火，看着面前全心意看着易筋经的张俊，夜晚这荒郊野外也只有这个山洞能住人，到大理，一路上都是张俊在走，而她却骑在马上，一路上，若是马跑的话，张俊则踏出风神腿一路追随，这也是一种练功方式，却是让张俊在风神腿上造诣越来越炉火纯青。

张俊纠结了半天，终于下了决心，将这易筋经原本取出，然后对着这易筋经封面揉了一揉，这易筋经不知是何种纸质做成的，经过水泡和揉开之后却丝毫没有变形毁掉的样子，不过张俊这么一摸一泡还真的出现了一些东西，整个封面与背面的最后一页，在水泡过后出现一丝丝不是很清晰的字迹，张俊见此当即倒了更多的水上去，并以寒冰真气让其冻结固定住。

这时这封面上的文字才呈现在张俊和王语嫣面前，这不是武功秘籍，也不是什么经书秘闻，而是一封信，确切的说，是写给发现这本真正的原本达摩易筋经的人。

张俊不断看下去，才真正将这本易筋经为什么有着两种版本，苦笑着看完，张俊才发现这次事情似乎玩大发了。

王语嫣见到张俊面色奇怪，也是非常奇怪，见到他不断看着面前这一本书湿了的封面，于是也凑上前来观看，张俊看完见到王语嫣凑上来，直接将易筋经递给她，让她自己看，而王语嫣看过这封位于经书上的信后也是惊呼一声。

张俊苦笑一声，这封信上所说的其实是易筋经真正的历史，也可以说是易筋经传人的责任：当年天竺禅宗二十八代传人菩提达摩西来中土，与南朝梁武帝论佛。因梁武帝不能解，故菩提达摩离开南梁，以一苇渡江而入北魏，终于在嵩山少林寺定居并传下禅宗法统，被后人尊称为东土禅宗初祖。菩提达摩在少林寺中面壁九年，继早年的童子功与金钟罩以外，再创出易筋经与洗髓经两大绝学，合称少林四大神功。

四大神功之中，以洗髓经最为奇特。它不追求直接的杀伤力，却能衍生出种种奇能，净化思想、洗涤心灵，最终令敌人不战自败。但菩提达摩创功之初，却是连自己也不清楚这套绝学究竟最终能够到达什么样的境界，只为追求追高的佛理而修练罢了。

但当力量一层跨越一层，自身的感觉也越来越强，终于有一天，菩提达摩只觉有股强烈的电流从脊髓直冲天灵。随即便现双眼所见无穷无尽，意识像浮游于宇宙穹苍之间。肉身虽然静止，思想却穿越时间和空间，目睹了前尘后世的种种不可思议景象。这便是所谓的“天眼通”了。