第150章 章（1 / 2）

在日本，众神高高在上，居住的天上世界号称“高天原”，凡人居住的世界称为“苇原中国”，而地下世界则是“黄泉国”。

其中“伊邪那岐命”与妹妹“伊邪那美命”是神话时代最重要的神祗，一起创造了日本的国土。这两位神明结合，生出了凡人居住的十四个岛屿，也即是所谓的“苇原中国”。

奈奈生来到战国时代后，常常惊讶于这个世界人神混淆而居的局面。在奈奈生生活的现代世界，神明已经远去，人类以自身的力量改变着这个世界。

人类是否已经不再需要神明？

西方哲学家尼采曾说过：“上帝已死”，不被需要，不被信任，便是死去。日本的神明更是如此。不被信奉而消亡的神明，数不胜数。奈奈生怜悯消逝者，却从来不曾回顾停留。

奈奈生是人类，也是女巫，与天生神明相比，她反而能够以更加从容的姿态去审视整个世界。

社会的进步，在于人类拥有更多选择权，神明已经全面落后于整个时代，便只能在时代的洪流面前选择退避，只有离去之时，是否足够优雅的分别。

千百种思绪在心中掠过，奈奈生倾听着外面神变鬼毒酒和恶罗王的交谈，终于记起了神变鬼毒酒的故事。在酒吞童子的传说中，神变鬼毒酒是一个颇为重要的配角。

奈奈生心里颇有几分好奇：……神变鬼毒酒啊，在传说里出现过呢。不知道能不能带回家做纪念品呢？声音蛮好听的嘛。

奈奈生开始翻找自己的随身物品。

过了一会儿，奈奈生发现，刚好有两个道具能够派上用场。

幌金绳，西游记中的超级法宝，不管什么神仙鬼怪都逃不过幌金绳的捆缚。缺点是只对单个敌人起作用。万宝槌，能够轻易撂倒鸣神姬和巴卫的神器。

想要带走神变鬼毒酒，奈奈生至少得把自称要将神变鬼毒酒“扯断四肢，砍下头颅”的恶罗王摆平。她自然而然就想到了从鸣神姬手里抢到的万宝槌。

奈奈生回忆了一下女巫的技能列表，立刻就有了计划。而没有想到会突然杀入第三者，恶罗王和神变鬼毒酒齐齐错愕了一秒，对瞬移神技在手的女巫来说，任何一秒的疏忽都是致命的。

几分钟后，奈奈生把刚刚被万宝槌变成萌正太的神变鬼毒酒抱在怀里，不客气地在小正太粉粉嫩嫩的脸颊上狠狠地亲了一口~~软绵绵的真可爱啊~~

奈奈生：(づ￣3￣)づ╭～

神变鬼毒酒：……发生什么事了？

恶罗王：Σ(°△°)︴

事情的发展请容系统以它的个人角度进行描述：

【我家奈奈生姑娘向来比较心软，比较善良，比较好说话，可是呢，经过暗黑破坏神2世界中血与火的磨砺，奈奈生决定战斗目标后，行动还是比较果决的。她给自己放了个寒冰护甲，然后瞬移到恶罗王的背后，抛出幌金绳。幌金绳的捆缚，在理论上来说是无解的。】

【而且，就像神变鬼毒酒提过的那样，这种酒的毒素能够麻痹妖怪的身体，让他们动弹不得。当然了，恶罗王这样的大妖怪，不会那么容易被弄死，所以他又站起来了，而且成功地把战斗力低下的付丧神给吓懵，让他连逃跑的念头都没有。奈奈生姑娘恰好就在这种情况下进行了突袭。】

【幌金绳威力强大，立即缚住没能及时躲避的恶罗王。奈奈生姑娘念出咒语之后，幌金绳束缚得越来越紧，很快就把恶罗王捆得动弹不得。在这个时候，奈奈生姑娘依然不放心——她已经习惯暗黑破坏神2世界中动不动就死而复活的boss了——她又拿出万宝槌，对恶罗王念出那句万恶的咒语：“变小吧！”】

【抓了恶罗王，我家奈奈生转头就对反应迟钝的神变鬼毒酒付丧神动手了。万宝槌之下，有什么事情不能解决呢？吐槽一句，这位酒类付丧神跟恶罗王的战斗力完全不能相提并论，他还顶着一张懵逼脸呢，就被奈奈生姑娘抱在怀里，么么哒了好几下……】

跟恶罗王被捆得结结实实连动下手指都不行的现状比起来，仅仅是被当成洋娃娃亲亲抱抱的付丧神，无疑要幸运多了。神变鬼毒酒是个很单纯的少年，懵了一阵就挣扎起来：