第二百七十五 言灵（2 / 2）

想在这个世界走通向神袛的道路，构建一个不会成为世界毒瘤的宗教，乃至于成就一种完善的制度，都不可能重复前世的老路，那些都只能成为经验，如果妄想重复，只会失败。

前世一些可行的计划在这里只能换取失败，而那些看似难以企及的未来，却并非毫无可能。

没有一种完美的制度，人类在进步，社会在进步，同理，制度与秩序，包括法则也需要进步，更何况，这是两个世界。

百年前适用于人类的律法和道德标准——比如杀牛——用于当下却不合适。

鹿丸也不会制定一种宗教“铁律”，导致后世反而成为灾祸，自己也陷入被动之局。

这是鹿丸曾与八尾悍牛所说过的话，悍牛听过这话，才不曾质疑过他会向前世宗教学习一样，让一些宗教反而成为社会的毒瘤。

毕竟哪怕是鹿丸，也不可能拍脑袋凭空创造一个完美无缺的制度，前世更没有，他也无法借鉴，他成神，不过是要引导世人的价值观念罢了，而他则坐镇监督随着人类发展而制定凡间律法者，是否是抱着为自己谋私的心情，甚至是有人凭借权势践踏法律。

鹿丸很欣赏前世大多数华夏人对神和命运的看法，虽然有某种信徒鄙夷国人缺乏“信仰”，但实际上，信仰并非是神的专利，价值观、对事物的看法，皆能成为一种信仰。

“举头三尺有神明”、“因果循环，报应不爽”……，华夏人以一种模糊而简单的界限，以“神”、“命运”来形成对善恶是非的价值观念，与其说他们是相信神，倒不如说是相信“善有善报，恶有恶报”的世界秩序。

鹿丸打从一开始，便没有学习前世某些宗教，写下种种条例规则束缚信徒和世人的念头，他只要取其核心一点便足够了，至于凭借这些使信徒对神产生的敬畏感、信仰等作用，他也有了想法替代。

但这便需要鹿丸拥有吸取信仰的能力，在信徒祈祷时，能够获取感知他们的jing神能量，他们真正的想法。

原著中曾出现过的金角银角（注2）两兄弟，曾持有六道仙人留下的神器——七星剑、愰金绳、红葫芦。

愰金绳在触碰敌人后，可以驱逐其“言灵”。

七星剑则可斩断“言灵”，再利用红葫芦将其吸入，将“言灵”记入七星剑上，会浮现敌人最常说的口头禅，如果对方开口说这句话，便会产生联系，被吸入红葫芦里。

那言灵，实则便是一部分jing神能量，jing神能量由思维、意志构成，其中包括记忆，所以三种宝器才能依靠一个人的口头禅与其人的联系，吸入对手。

琥珀净瓶还要更厉害，只要回应持有瓶人的话，就能将目标的声音录音并封印，曾被云隐村用来封印八尾悍牛。

鹿丸想要了解的，便是几种宝器中，关于吸收jing神能量，并使其与原本拥有者产生联系的方法。这样他不光能吸收信仰，获得更强的力量，也可了解信徒的想法。

他还没有学会“秽土转生”，虽然其中关于三大能量运用的见解让他获益匪浅，却也仅此而已了，想要拿七星剑、愰金绳、红葫芦，无异于*大海捞针，哪怕有大蛇丸多年来搜集的典籍和资料，也没有太大的帮助。

相比之下，还是潜入云隐村偷取琥珀净瓶更“方便”一些。

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给后期不再追看火影的读者科普一下，其实以前太仆就应该做的，毕竟有许多同学已经对原著剧情记不太清了，包括太仆有时也是，需要不时重温一下……

注1：龙地洞，原著后期出现的，在火影忍者中传说中与妙木山、湿骨林齐名的修仙之地，大蛇丸曾经想在此修炼仙术但没成功。原著中只有药师兜一人曾达到蛇仙人境界，大家可戳度娘，百度一下。

注2：这个是原著里就有的，十分坑爹，在忍界大战被药师兜用秽土转生复活，还抱着更坑爹的神器，四尾被六道仙人取名同样坑爹，叫孙悟空……，大家不信可自行百度百科看一下，或者看原著漫画……