七十 蜀山（1 / 2）

茵茵郁郁的群山之中，时不时的有珍禽异兽在飞腾嬉戏，这里灵气充沛，山水秀丽，云山雾绕，十分清新僻静，独得天地之灵秀，若世外桃园一般。蜀山派就坐落在这片沟壑纵横，崖壁陡峭，山峦重重的群峰里头。

蜀山派自创派以来，经历上万年的发展，已然成了修真世界里的一大门派，蜀山派也是以研习玄门道法为本的修真门派，只不过蜀山弟子受开派祖师爷的影响，均喜爱宝剑，钟爱宝剑的轻灵秀巧，及宝剑在兵器谱中的王者之气，所以在修炼一途之上多是以玄门功法为本，走以剑入道的偏门路子，这种剑走偏峰的修炼路子，一向受蜀山弟子喜爱的原因还在于，这种修炼方式，在修道初期能使一个人快速的成长起来，成为同等境界之中的佼佼者，战斗力十分强悍，这也是蜀山派弟子之中，很少有温文尔雅的人物，多是些好勇斗狠，脾气暴躁的修炼者。

但世间万物，相依相存，有利自然有其弊，有得自然有其失，天道恢恢，莫不如此。蜀山派走刚猛的以剑入道，可以使一个天资聪慧的人，在短短数十年之内，进入问鼎之境，所谓物极必反，这种快速成长，也意味着根基及其不稳，修为进到一定程度后，这种缺陷也会慢慢的突显出来，缺陷越重，修为进境就会越来越慢，甚至止步不前，问道就此止住，若无惊人的才智同坚定的毅力，很难会在此后的问道修炼之上有尺寸之功，最后不得不郁郁而终，坠入轮回。这也是蜀山派这数千年迅速崛起，而没有取代另一个玄门正宗的修仙大派昆仑派牛耳之位的原因。

在上一次秦岛门之役，武浩然突发神威，在云峰子等人睽睽之目下，于秦岛门山峦峰上一通杀戮重创了吴候一派之后，云峰子不得不对武浩然另眼相看了，事后，梦之琴邀请武浩然去蜀山派，云峰子心里暗喜，想要借此在蜀山门人面前炫耀一番，以吐多年来自己不得志的郁闷之气，也好风光一下。

而武浩然来蜀山目的，最主要的是因为梦之琴，也有赵明义的缘故，毕竟他二人在名义上是蜀山弟子。

其次，情门教义也需要扩散与印证，武浩然想借机暗中在蜀山发展些弟子，既然是慧耀苍生，就得从群众中来，到群众中去，任何一门不朽的教义，脱离了人们，就是一个屁，渡人，得先有人，没人你渡个屁啊！太上老君的道门，孔子的儒教，释迦牟尼的佛门，耶稣的基督，安拉的伊斯兰信徒，都是以人为本的，无一例外不是先纠结起一小挫人，然后再扩大教义。武浩然的情门，若要落地生根，也不得不走此道。

第三，如果有可能，武浩然想借助云峰子关系，靠上蜀山这颗大树，那么自己的情门以后行起事来，就方便得多了。

来到蜀山半个月后，情况并没有武浩然想象里的乐观，他没有想到云峰子在蜀山会混到如此境地，无人管无人问，来去自如，好像他就是一个透明人一般，没有人看得见他，所以武浩然与云峰子等人进入蜀山之后的二十来天里，云峰子的住处，既无来客相会，也无弟子辈的人问津，想从蜀山内部发展点教徒的念头也就这样烟消云散了，武浩然有些时候也叹息做人做到云峰子这个境界，也算是难得了。

这倒方便了武浩然与梦之琴这二个阔别胜新婚的人儿，一有空闲，二人就会郎情妾意，枪林弹雨的敦伦一番人生。武浩然自上一次愁怒冲心之后，经过这段时间的静养，内心也渐渐的的平静了下来，渐渐的也在仇之一字上有了些了悟，日子倒也过得逍遥自在。

这样的时间里赵明义，云峰子二人也渐渐的习惯了武浩然梦之琴这二人这种秀恩爱于人前的行为，各自去做自己的事情，悟自己的大道去了。

所谓繁极思简，静而悟空，人生如是，人总会在某些时候会轰然醒悟，原来人生不过如此，万物皆是过眼云烟，一片空虚，实在的不过是我们的心罢了，我想一个非常聪明的人，当他说出＇我思故我在’这句话的时候，他所能想到的也不外乎就是这些了。

对于很多人来说，时间就像一只慢慢向前爬行的蜗牛。