第七百九十五章,鼎主之成（1 / 2）

第七百九十五章，鼎主之成

罗啸成的归来本来是一件注定的事情，神农神上也言明他会在三日之内归还，这本不足为奇，但是他回来之后的身份却变得极为不同，这却是让众人实难理解。

罗啸成此次回来，浑身是伤，有的伤及脾肺，外伤更是数不胜数。似乎是死里逃生一般。神契者将神农谷中发生诸事一一告知于他。罗啸成自言情况已知，不过他现在浑身血污，难以见人，需得稍稍梳洗一番。神契者当即命人准备汤水，罗啸成作别在场众人，与史云扬、冉倾珞二人同赴自己往时居所。而神契者与诸位术士祭祀各自施动法术，将方才排云能量破坏的大殿重新修整，却已是不提之微末事宜。

三人一路来到罗啸成住处，路上，罗啸成与两人说起了他在神农秘境之中的境遇，其间种种，自有一番缘由。

话说当时罗啸成一个人被留在了神农秘境之中，神农神上以古法封印他身上的血脉之力。血脉重新封印之苦难以言说，连续数个时辰的封印，罗啸成承受前所未有的巨大痛楚，几乎已经只剩半条命。然而他身中的力量尚未完全封印完成，神农神上却突然停止了封印术。

原来神农窥见到人界突发之灾难，人界多处陷入魔族毒爪之下，已成危急之势。罗啸成身中的血脉力量本来可以成为一种强有力的抗魔力量，此时若是完全封印他身中的力量，无异于自断股肱。他深思之后，与罗啸成商量了一件事。便是让他成为神农谷鼎主。

冉倾珞听到此处，不由得问道：“我却正要问这个，鼎主又是什么？”她见到所有人都称他鼎主，虽不知鼎主为何物，但是却也能猜到是一个极高的位置。

罗啸成向她详细解释了一番。自女娲造人之后，神农便对这群新生的生命十分喜爱，因此心心念念牵挂着人界生灵。因为人族不比其他种族，十分具有灵性，但是却又十分孱弱，稍遇天灾人祸，便极难抵挡。但是人凭借着自己的智慧建造屋舍，修筑水堤，慢慢的也能适应。但是人却没有足够的能力阻挡疾病蔓延。一旦染病，便大片死亡，人类束手无策。

神农为了改变这种局面，于是遍尝百草，寻找治疗各种疾患的方法。由此铸了一口炼药鼎，炼化天下奇珍药草，成为对症的药物。从此之后，人类才慢慢有能力对抗疾病。而在后来，一个专门以治疗疾病为目的的行业逐渐兴盛，这便是医道，此是后话。

当人类渐渐掌握了这些炼药之理后，这口神农药鼎便慢慢的失去了炼药的作用，开始变成神农谷最高权力的象征。统领神农谷的头领称为鼎主，拥有神农谷中最高的权力。

后来天下大乱，人族之间彼此征战，国家兼并，人与人之间互相残杀。战火纷飞，弱小无力的人类再次陷入生灵涂炭的困境之中。是时大禹治水，功德彰于天下，已成天下共主，却也无力改变这种天下纷争之势。于是求助于神农，神农赐予他神农药鼎救治那些被战争所伤的无辜之人，然而天底下无辜受难的人又哪里救得完。

大禹发现，人类彼此之间征战连连，乃是因为人界之中各种资源不衡，有的地方妖兽横生，但是充满了金玉器物，有得地方草木枯死，但是平安无险。高山大川深处，人们难以栽种，粮食不足。平原沃野之中，没有树木，难以打猎筑屋。因为各地资源的不均衡，人类无法看到自己所在地域的优势，总以为邻国土地才是宜居之所，因此相互征战，掠夺资源，然而一切却都是愚昧之举。

于是大禹便将这神农药鼎重新溶解，铸造了九尊大鼎。命巧匠施黯刻《山海经图》于其上，九鼎之上记述了各个地方的山川地理的特点，魑魅魍魉的分布，以及四时变化的预测。人们见到这九鼎之后，终于开始重视自己脚下土地的价值，不再将注意力转移到征战之中。神农看到这种情况十分欣然，于是亲身教授各地的人类从事农务耕种，天下方才慢慢归于和平，且逐渐兴盛。而神农人皇一名，也因此事而确立。

神农药鼎虽然已经一分为九，不复存在，但是神农谷中的最高掌权者却沿袭了鼎主这一称谓，数千年来一直也没有变过。后来伏羲划界，神与人二界不得直接有所往来，于是神农谷的鼎主便由神农亲选的人来担当。自古至今，神农神上已经有九十余位鼎主。个个皆是文治武功。神农谷能够成为一方洞天，而且总揽天下医药和农事，并且为天皇伏羲所承认，与历任鼎主的正确统领有着密不可分的关系。

神农谷第九十六届鼎主是一个例外，他担任鼎主之时，正逢人界十族混乱之时，十族之中，除了人族之外，其余九族时常大战。屡屡波及人族安危，因此这一任鼎主竟然连同人族，一同征战人界九族。神农谷倾其全力，终于镇压天下的混乱。然而那任鼎主却因杀戮太多，戾气缠身，不久暴毙而亡。大战令神农谷损伤惨重，从此之后，神农谷中便人才凋敝，至今九百年间，神农谷只有与神通灵的神契者能够执行神之谕令，但是却并没有一个人能够真正担得起鼎主一职。