第一千八百一十三章 分析（1 / 2）

打发了所有人去修炼之后，叶玄并没有闲着，而是一个人依旧坐在黑色山崖之上，然后意念一动，眉心发光，而后一个精致散发着璀璨金芒的小鼎从他的识海中飞了出来。

呯！呯！~~~

这个小鼎从出来之后，就一直在震动着，似乎里面关着一头恐怖的野兽一般，一直想要破鼎而出。

当然，这小鼎之中自然不可能关着一头恐怖的野兽，而是比野兽更加恐怖到不知道多少倍的东西，那就是系统。

对于这个系统，现在叶玄也已经有了一些了解。

从之前这个系统的所做所为来看，这个所谓的系统应该是某个不知道哪一界的大能为了夺舍而准备的一种类似于神宝、圣兵之类的法宝。

它的手段就是先以某种神秘的手段融入生灵的灵魂本源，然后以某种手段，带着人类的神魂进行穿越一个个世界的界壁，达到一个个小千世界、中千世界和大千世界进行历练，等到此人的实力提高到类似于大帝、不朽这样的实力之后，便会以系统代替生灵的灵魂本源，也就是类似于夺舍。

如此看起来的话，这样的手段，其实有些类似于炉鼎之类的培养之法。

叶玄经过诸天万界，经历了太多的地方，虽然没有确实遇到过，但是听过这一类邪修之法的倒是不少。

比如在《火影世界》，虽然他是以道身来进行入世，但道身的一切最后他都会知晓。

他在道身的记忆中曾经就见过这样相差不多的邪恶忍术，那是在宇智波玄已经统一了忍界之后，后来有一天遭到了两个自称大筒木一族的大筒木桃式与大筒木金式的袭击，在他快要打败两人的时候，那个大筒木桃式就曾经吸收了大筒木金式，让他的力量一下子变强了不少，而那个大筒木金式就是大筒木桃式培养起来的鼎炉。

不仅如此，就连叶玄自己身上也有着这样的功法，当初的《造化合道功》真正说起来其实也是鼎炉之法，只是与其它鼎炉之法不同的是，自己的《造化合道功》是以自身的元神为载体，吸收的也并非修为，而是元神之力。

也正是因为有着这部功法，当初叶玄才能轻松够在疗伤之后，又轻松的突破进了虚道境。

只是，当初在与宇智波玄“合道”之时，虽然宇智波玄是自己的元神所化，可依旧诞生出了自己的意志，毕竟人性本来就是自私的，在见到宇智波玄为了生存也自我准备的后手，让叶玄一下子对于《造化合道功》没有了兴趣。

特别是在叶阳与叶景两人为了自己献祭之后，他更是有些排斥这类的功法了。

叶玄的道一直都是以人为本，不想修炼成为那种忘情绝性的存在，所以在他的心中一直都保存着许多人性之本，比如生气，比如欣喜，比如愤怒，比如爱情等等。

只是，以他的分析来看，这个系统似乎仅是想要以鼎炉的方式培养他然后夺舍那么简单，因为他有《造化合道功》，所以知道这一类的功法不管再怎么样都不可能完美，如果一次半次还好，若是想要以此来寻找捷径，将会给自己留下非常大的后患。

不管在哪个世界，维持一定的公平都是大道最基本的法则，这种法则，哪怕是取代了大道，也是无法破坏的，否则大道就会残缺，甚至是整个世界都毁灭。