第561节 大道之思（1 / 2）

对于大道，辛宇有着自己的理解，不过，因为他的境界是在是太低了一些，根本“够不着”大道的影子，是以他对大道法则的理解，一直都是自己的猜测推断以及从前世道家修行中归纳总结的。    . d t  . c o m

且不说辛宇自己的猜测是不是正确，推论是不是符合实际，单单就是说道家对于宇宙对于大道的认识，就不一定是绝对正确的。

或许因为前世出生生长乃至“坐化”都是在华夏的缘故，用句恶俗的话来说，辛宇前世生是华夏的人，死是华夏的鬼，血脉之中流淌的，都是华夏的血。所以辛宇对于道家的思想非常的认同，而且在这世修行之路上，一直都在践行道家的修行方法。

可是，从本质上来说，道家思想也不过是“一家之谈”，要说文明的先进程度又或是思想的高度，也未必就真的是绝对正确了……其实说起来，绝对正确的事情从来都是不存在的。

而相比较起来，星术文明以及能量宇宙中的体修文明，未必就比道家的修行落后了。如果从旁观者的角度来家思想诞生于辛宇前世的地球上，而且还是前世地球上的华夏之地，不说诞生道家思想的地方，相对于近乎无限的宇宙来说，只是小的不能再小的弹丸之地，就说道家文明诞生的时代，也不过就是华夏远古时代，可想而知，和星术世界以及能量宇宙相比较起来，那时候的文明层次有多高。

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客观地说，道家思想在辛宇前世的地球上，或许能够称得上是非常璀璨的不朽的思想，也是指导那个世界修行者修行的至尊宝典。可是和星术文明以及天人体系的体修文明相比，未必就真的很成熟很强大了。

且不谈集中修行文明之间的高下，这就和哲学思想一样，有时候难说对与错，也没有绝对的高与下，单单是各种文明诞生的地点，就决定了各种修行方式的“适用范围”。

或许在辛宇前世地球所在的宇宙之中，道家思想确实是指导修行的宝典，可到了星术世界或是能量宇宙中，这种思想或是修行方式，很有可能就会“水土不服”。

就像马克思的思想到了华夏之地，依旧需要进行大篇幅地修改，才能符合华夏的“国情”。道家思想到了星术世界之中，也不可能完全适合这里的天道。因为道家思想或许有涉及大道的部分，但那毕竟只是涉及而已，并不是放诸四海而皆准的大道本身。

可是不管辛宇所理解的大道对不对，但是从他的角度来道或者说是大道法则，应该才是所有修行的终极……或者说是巅峰。

而大道是什么？在辛宇的理解之中，大道其实和天道的性质相似，不过天道的“适用范围”，是各个宇宙中的法则体系综合，而大道，则是所有宇宙以及所有宇宙之外的混沌之中，都必须遵循的至高的永远不会有变化的根本法则。

而各个宇宙世界中的一般性法则，有机结合起来，就构成了各个宇宙世界的天道体系，而所有世界的法则以及混沌之中的法则综合起来，就成了大道法则。

从这个角度来说，大道本身是修行者所修行的终点，又何尝不是各个宇宙世界的进化终点？只不过大道不像天道那般有着“局限性”，因为大道法则本身，怎么说呢，并不是和所有宇宙世界中的法则不同的法则，从本质上来说，大道法则中既有所有宇宙天道体系所没有包含的法则，又包含了所有宇宙中的法则。

这么说似乎很不好理解，譬如说，有的宇宙世界中所能够允许的最大速度，也就是通常所说的光速，就拿辛宇前世的世界来说，大约在二十九万多接近三十万公里每秒左右，可在其他宇宙之中，光速未必就真的和辛宇前世的世界一样快……等等，诸如此类的差别，哪怕是细微的差别，归根结底地说，都是不一样得。

除了光速之外，各个宇宙有各个宇宙的特殊情况，异同之处不知凡几，难道大道法则还能够将这些所有的法则都归拢成一个法则？

其实情况并非这么……复杂，大道法则……怎么说呢，就好像辛宇前世那句流传比较广的名言说的那样：“大道至简。”依旧拿光速来举例，大道法则中关于光速的法则，并非是将这光的速度恒定不变，而是“规定”了各个宇宙中的光速是该宇宙中所能够达到的最大速度，是任何有质量物质都不能够“超越”的速度。

再比如说，万有引力定律，或者说质量与引力之间的关系，或许在辛宇前世的宇宙之中，遵循爱因斯坦所“研究发现”的质能方程，可在其他宇宙之中，质能方程未必就绝对准确。但是在大道法则之中，却“规定”了有质量就会产生引力这个最根本的法则，至于其中的关系，却不在大道法则的“范围”之中。

正因为辛宇对大道的理解是这般，所以他对于大道本身的追求，就有了自己的考虑。

首先，或许在更高级的世界之中，因为法则更加的完善，更加地接近大道法则，所以在高阶世界之中，修行者更容易达到更高的修行境界。但是，这并不意味着低等宇宙世界之中的修行者，就真的没有窥探大道的机会。

而且，相对来说，因为高等世界中的天道更为“强大”，高等世界的晶壁更为“厚实”，所以，在高等世界之中修行，虽然更容易提高境界和实力，但从长远来要在高等世界中“超脱”，难度相应地也要增加很多倍。