第五百四十一章（2 / 2）

直到有顾客认可了，想买的情况下。才会将真品拿出顾客。当然，一些相对廉价的首饰，也就没有那么一个必要了。

不过，像是一些动辄就价值百万，甚至千万的首饰，又怎么随随便便就在展柜上面展示出来。何况，在这个展柜上面，还只有一层玻璃窗罩住。

在这种情况下。如果有人想要拿展柜里面的东西，只需要把玻璃窗直接砸碎。立即就可以将里面的东西拿走。

重要的是，砸碎一个玻璃窗，就可以拿走价值百万，甚至更加昂贵的东西，去qiang这种首饰，简直比qiangyin行的利润还要丰厚的多。

因此如果不是在那种保安情况极好。防卫极为严密的大型的展销会上，是断然不会把这么昂贵的物品直接拿出来的。

李析听了周思蕤的解释，这才恍然大悟。

原来周思蕤让自己跟着，到不光是让自己送她回到美容院的问题，关键还是让自己跟着。去加工定制一套复制品。

这么一套复制品，才是摆放在美容院的展柜上面的。

当下李析忍不住又问：“对了，这么几样首饰，你打算怎么定价？”

周思蕤道：“一样首饰，就凭这个做工，定价怎么也要在十万甚至几十万以上吧，但关键还是要看材质，总不能你随便拿个不锈钢的首饰，就算是做工再好，也很难卖出价钱。”

这种法，李析倒是可以理解，就算是精灵族的艺术工艺，但你真要在木头上面雕刻，除非是当做艺术品来出售，同时在出售的过程当中，又能够遇到那种愿意为你的产品买单的冤大头，否则的话，真的很难卖出什么好的价钱。

到艺术品，实话，李析一向认为，所谓的艺术品，其价值通常都是炒作炒出来的，真实价值，其实也就那么回事。一个极为知名的级艺术大师，难道你真的认为，他就比路边摊上给人作画的那种十块钱用写生写个名字的街头艺人的手段高明多少？

不定同样是画画，还不如别人画的好呢。

但之所以这个能够以高价售出，另外的一个，却只能在路边摊商，给别人写名字，显然就存在着一个炒作的问题。

更不用，艺术品这种东西的好坏，原本就是一种形而上方面的东西，世界上简直就再也没有一种比评价艺术品更加的没有明确标准的评定方式了。

如果这种艺术品本身，乃是因为其本人做出来的画的特殊才导致这种作品这么值钱。

那么根据其本人所画出来的画，印刷出来的图画，至少在图画的细节方面，却是和其本人所画出来的画，丝毫不差。

如果其本人所画的画真的是因为所画的画更好才值钱的话，那么为什么比照其所画的画油印出来的完全一模一样的印刷品，却是丝毫都不值钱呢？

显然，就这一个理由，就足以证明，所谓的艺术品，其本身是没有任何价值的。就算是任何特别的极度的有名气的艺术大师，当期本人的画作，没有标注其本人的名字的情况下，或者是虽然标注了其名字，但是其本人还没有出名的情况下，也照样可以是分文不值。

梵高本身，显然是很形象的明了这一。

所以，艺术无价这么一句话，还是十分的有道理的，只不过，这个道理本身，关键还是在于从哪个角度去理解这么一句话。

至于有人设想自己穿越回去，回到过去，将梵高的话全部拿在手里，等待以后升值之后，再出售出去，借此自己立即就能够成为世界级的富豪，简直可以是纯粹的做白日梦。

这么，真的有哪个人将历史上任何一个艺术大师的所有的画作全部拿在手里，珍藏起来收藏在自己的si人的收藏室里面的话，那么这个人的话，基本上也就可以当做废纸来擦pigu了。绝对的分文不值。

至于图画的高价值，显然是经过一次又一次的展示，一次又一次的拍卖以及过手，很有可能是从甲的手中，拍卖最后又卖到甲自己的手中哦。只不过，这么经过了一个拍卖的流程，就直接将画作的价值给炒作了上去。

而且一些名家的图画，更是要经过一次又一次的拍卖，一次又一次的倒手，再加上一次又一次的出事，才最终将价值越炒越高。

到真实价值，其实也就那么回事，包括任何一个人的创作作品。

而首饰这种东西，只要不是有着特殊的纪念意义，或者象征意义的首饰，就比如亚se王的宝剑，有可能只是一把铁剑，但是拿出来之后，其价值那也不用多。

更比如传当中黄帝的轩辕剑，就算是真的能够找到，很有可能连青铜剑都算不上，但就这么一把本身的材质好不值钱的剑，由于其本身的象征意义历史意义以及纪念意义，就足以让这么一把剑，变成绝对的无价之宝。

显然鬼都知道要真有轩辕剑，就算是一根木头剑，其本身的价值也是难以衡量，甚至每一个人都知道出售一个什么样的高价都不过分。

但关键是李析的首饰，显然就没有这样的纪念意义或者象征意义，因此这些首饰，本身的价值怎么样，除了其本身的工艺之外，还要看制作这些首饰的时候，所使用的材料的问题。

此时李析只能够祈祷，这些首饰的材料，乃是用贵金属加工而成，就算这贵金属和现实世界不太一样，但也至少应该是精灵们比较喜欢的珍珠玛瑙翡翠等一类的材料制造出来的首饰才比较合适。

不过，话回来，就周思蕤所的这么一个价格，一件普通的精灵世界的首饰，能够以十几万甚至几十万的高价售出，在李析看来，已经是相当的难得了。(未完待续。)