第四百九十八章 小明大明（1 / 2）

刘基的意思是很明确的，淡化小明王的影响，增加朱元璋的影响力。

朱元璋一直都重视自己的形象，把这作为自己打的一张头牌，所以，当初郭子兴去了和州，虽然朱元璋不情愿，还是把军权全部给了郭子兴，这让朱元璋收获了足够的声望，同时，也让他苦不堪言，任何时候，权力在自己手里，才是最合适的啊。

现在，没有了郭子兴，头顶上，直接面对的是小明王，这是朱元璋最头疼的一件事。

从某个角度上说，刘基要比朱元璋还有魄力，他现在的提议，如果概括一下的话，恐怕就是虽然不脱离小明王，也要减小小明王的影响力，增加朱元璋自己的影响力。

这也是朱元璋最想要做的事情。

而现在，这个刘基，似乎有高明的主意。

“青田兄，你这两个提议，还真是金玉良言，能够得青田兄相助，实乃我朱元璋之福啊。”朱元璋说道，一张驴脸笑得很灿烂。

后世的史书，记载到这里的时候，都会不约而同地提到一个词，太祖龙颜大悦。

不错，朱元璋今日的心情，可算是最好的了，一直以来，头顶上的乌云笼罩，现在，渐渐有种拨开云雾，重见天日的感觉，朱元璋怎能不高兴？

“弥勒降生，明王出世，凡我红巾一系，都是效忠明王的。”李善长说道，这一点，李善长百思都不得其解，没有解决的办法，现在看到这刘基说得头头是道，他终于将这最头疼的情况说了出来。

“是啊，不过，现在的明王，是小明，而我主公，是大明。”刘基说得话语很平淡，但是，却非常坚定。

大明！听到刘基说的这几个字，顿时，朱元璋眼前似乎出现了一轮太阳，将他整个都照亮了。

大明，这个词，起得好啊！

后世的历史上，对于元末这段记载得不是很多，而在这里面，各个宗教方面，似乎又是很混乱的，比如，有白莲教，有明教，有弥勒教，他们的信仰，又是怎么样的，直到陈风真正地来了这里，才算是找到了答案。

凡是想要造反，就得有笼络百姓的工具，而这个最好的工具，就是宗教。

朱元璋在当如净和尚的时候，四处云游，接触到的，首先是明教，也称作摩尼教。这是在唐朝的武则天时候，为了笼络回鹘，承认摩尼教的合法地位，因为回鹘这个少数民族信明教。

但是之后，和其他的邪教一样，遭到了封杀。

一直到元朝，因为鞑子不怎么信传统的儒家的正统，所以对宗教比较开放，摩尼教才开始再次传播，但是，当四处动乱之后，明教被用来反抗朝廷，于是再度被封杀，为了找到合法的地位，它开始跟佛教拉上关系，而白莲教，就是佛教的净土宗的白莲社，用白莲社来聚众，这个时候信奉的，已经是明教和白莲教混合的这样一种宗教。弥勒降生，明王出世，就是如此。

这个宗教，在整个中原都有很大的影响力，刘福通，韩山童，就是这么宣传的，所以，山河奄有中华地，日月重开大宋天，他们建立了个大宋朝，来收买百姓的人心，同时，日月两字，也是一个明字。

现在，朱元璋已经有了足够的实力，比如，即将占据南方的半壁江山，这个时候，即使是不奉小明王的命令，也不用担心受到小明王的制衡，但是，朱元璋是正人君子，是不能做这些不符礼法的行为的。

而且，现在军队中参加起义的人，很多都是最初反抗元朝统治的人，都相信明王出世这说法，他们加入了军队，就是盼望明王出世，如果扔掉这个口号，这部分人，恐怕就会军心不稳，而他们，可都是起义军的元老。

刘基解决问题的办法很简单，小明王，是小明，朱元璋自己，是大明！

“青田兄，你这个大明，说得非常好，不过，我还是有些不明白，什么是大明？”陈风问道。

听到陈风的问话，刘基投来感谢的目光，今日，能够让自己在这里畅言所述，其实，都是这个陈大人的功劳，而且，好像，陈大人知道自己的这番理论已经成熟了一样，知自己者，乃陈大人也啊！

“报陈大人，主公，在古典的祭祀典礼当中，就有祭‘大明’的说法，我们祭‘天’、祭‘日’、祭‘地’、祭‘月’，这天地日月，其实，就是大明。”刘基说道。

当初的明王出世的说法，是不能废弃的，既然这样，那就要篡改了这明的意思，这个明，可不是小明王的明，是从古代就有的，撇开了小明王的影响，从而可以脱离“小明王”韩林儿自立势力，却另一方面以“大明”为来招揽天下义师的民心。

这么一说，顿时，反应最快的李善长已经想到了，是啊，这办法，解决起来既容易，又占据了大义啊，自己怎么没有想到？

“而且，鞑子起事在北方，是玄冥，是水德，而主公发起于南方，是火德，以火克水，也是明。主公姓朱，这个姓氏，最初的发源，乃是个祝字。”刘基继续说道。