第七十三章 黑之caster（2 / 2）

但其中没有任何人与人之间、或是魔术师之间的心灵联欢。陈赭羽不是那种会因为猫狗开口讲话就与其心心相印的类型。

不过，只有眼前的“caster”是例外中的例外。

亚维塞布朗（avicebron）————又名所罗门·伊本·盖比鲁勒（solo摸nibngabirol），是十一世纪的诗人和哲学家。出生于西班牙马拉加的他，是将古希腊、阿拉伯、犹太的学术和智慧传入欧洲文化圈的人物。他并没有像剑士和国王一样立下绚烂的功勋。也没有诞生出能传世千年的艺术品。

但，他是掀起中世纪欧洲文艺复兴的人物之一。他从希伯来语“接受”一词中引出了“卡巴拉（kabbalah）”这一概念————换句话说，他是创造了魔术基盘之一的、给世界历史、以及相当于世界里侧的魔术师历史带来极其巨大影响的、不折不扣的“英雄”。

他由于病弱加之厌世，极度厌恶与他人接触。当然，和别人交谈的理性还是有的，但其中没有任何带有感情的余地。他作为魔术师（caster），由于对某种魔术已登峰造极，因而不必为家中的种种琐事所烦恼。

陈赭羽称caster为“老师”并尊敬他的理由————那就是，亚维塞布朗是在自己之上的魔像（golem）大家。

因此，本该古怪而厌世的caster、与master陈赭羽之间构建起了和谐的人际关系。对于一出生就被带离父母身边、不断制造魔像（golem）的他而言，尊敬或信赖的基准仅仅在于魔像制造术的水平高低。

“老师，纸要贴在哪儿啊？”

“…………如果是大型魔像，纸就作为强化关节的概念来使用。使用水银的时候要多加小心。”

“是！”

少年一边利落地劳作，一边用憧憬的眼神捕捉着caster的一举一动。

对陈赭羽而言，caster是理想的教师，而对caster而言，陈赭羽也是理想的master。

————至少，现在是这样。

“黑”方七人（servant）与“红”方七人

就在这天，演员们全部到齐，均匀编制。一骑当千的英灵有十四名，这在为数极多的平行世界中的圣杯战争中无疑是最大规模。

但是，这种规模无论如何都是异常的。原本冬木的大圣杯就是七名servant竞相争夺之物。就算改变了系统，这种异常的状况也会令管理系统的圣杯歪曲。

所谓监督官，毕竟是来自外部的干涉。圣杯不论监督官的有无，都会通过独自的论理（逻辑），召唤担任这场圣杯战争裁判（ruler）的servant。他们不会偏袒任何一方势力，为了守护“圣杯战争”这一概念本身而行动。

这次的圣杯战争，聚集了无法袖手旁观的无与伦比的怪物们。

因此，ruler会被召唤一事，在“黑”方势力和“红”方势力之间几乎可说是确定的情报。

————几日内，ruler将会被召唤，并出现在我等面前。

“黑”saber————阿尔蒂拉。

“黑”archer————阿尔忒弥斯。

“黑”lancer————迦尔纳。

“黑”rider————阿斯托尔福。

“黑”berserker————吕布奉先。

“黑”caster————亚维塞布朗。

“黑”assassin————荆轲。

“黑”方servant已经明了。那么，与之对抗的“红”方servant们又是何等的英灵呢？有能与希腊神话的月神、印度神话的太阳神苏利耶之子、战场横跨半个大陆的匈人皇帝相抗衡的办法么？

“没有”，如果这么想的人，免不了要因为小看魔术协会而遭到非难。他们可是继承了自从遥远的古代就绵延不绝传承至今的魔术奥义的一大组织。那种用来将英灵拉回现世的触媒，简直多如繁星。

时钟塔最优秀的学生之一、韩诩如所召唤的，是暴君尼禄。她是拥有与“红”saber相称实力的servant。

如今，韩诩如正带着灵体化的她前往佘山山上教会魔都本来就很少有山，佘山虽不高却是魔都中的最高。

而佘山也是位于远离位于魔都中心的黑方要塞米雷尼亚，使尤格多米雷尼亚一族的魔术师以及servant都无法察觉到气息的魔都边界地区，以这里作为大据点是一个贤明的判断。