第五十九章 无常杖法（2 / 2）

道广身后被段达击伤的和尚惊喜道：“师兄，你的无常杖练到“一念生佛”的境界了？”

道广并未回答，而是道：“凡所有相，皆是虚妄。僧满师弟不可着相。”

这时候段达耳中传来婠婠的声音，只听婠婠凝重道：“这无常杖乃是少林最难练习的神功，讲究一切事物都不会一成不变，都会经历成、住、坏、空四个阶段，是为无常。这无常杖法就是根据这个原理所创，它讲究看透事物变化的规律，越过事物变化的前三个阶段，直接定事物的结局，所以无常杖给人以生死无常，不可琢磨之感，无论怎么躲避，都会被击中。”

段达看向婠婠，发现婠婠正站在后方不远处，与他成掎角之势。知道婠婠正在以传音入秘向他说话，婠婠回了段达一个鲜花般的笑容，声音再次在段达耳中响起：“无常杖法门，明心为要，心明则门入。一切行门，净心为主，心净则功行。明心之要，无如念佛。忆佛念佛，现前当来，必定见佛，不假方便，自得心开。净心之要，无如念佛。一念相应一念佛，念念相应念念佛，佛号投于乱心，乱心不得不佛。这套功夫共分明心、净心、一念生佛三个境界，没有练法，全靠顿悟。道广和尚竟然能练到一念生佛的境界，那么在招式上就没有人胜过他，没有人能逃过无常。”

段达心中大震，看来少林底蕴不是一般的深厚，表面上却不露声色，笑道：“大师功夫高明，段达佩服。”

道广目光温和，不露喜怒，缓缓道：“施主的剑法如羚羊挂角，无迹可寻，已臻极上层境界，他日成就不可限量，何必要与阴癸派妖女搅在一起。如果段施主就此离开，贫僧绝不阻拦”

其余八名僧人并未出声反对，一则道广在他们之中威信很高，二来刚才段达的一轮攻击给他们造成很大震撼，得到了他们的认可。

段达当然不可能就此离开，而是郑重道：“世间事有因必有果，大师慈悲为怀，又何必拘禁人的自由，强改因果呢。佛法普照，何处不可沐浴洗礼，何必执着于少林呢！”

道广并未生气，反而和段达辩起佛法来，低头道：“菩萨低眉慈悲六道，但亦需金刚怒目的降魔手段。”

段达对佛法只是一知半解，哪敢和这种专业人士争辩，道：“大师如此执着，那段某只有得罪了！”然后再次向道广击去，在道广即将出棍时，段达翩若惊鸿发动，速度陡增十倍，转到阵列的后方。

后方僧人出棍相迎，棍法比之道广低了不止一筹，段达刷刷几剑就杀的他左支右拙。这时身后道广的无常棍已经到了段达身后，段达飞身离开，向中间的僧人攻去，刚出三招，阵型首位僧人均已向段达攻来，段达趁他们合围前飞速退开，拉远距离。

段达这个时候已经摸清这个阵法的局部奥秘，很像流行于军中的一字长蛇阵，击首则尾击之，击尾则首应之，击中间则首尾共击之。几乎是很难破解。

段达退开后再次攻向道广，并一边攻击一边缓缓后退，把本已成圆形的阵法逐渐拉直。然后忽然转到阵型的尾部攻击，果然他们故技重施，道广向他杀来。

段达利用速度的优势，终于在一字长蛇阵中创造了一个不是破绽的破绽。他不待道广杀到，又忽然转到队伍中间，硬生挨了中间僧人一杖，趁机用赤霄剑削向这些僧人连接在一起的手臂。

终于把这些僧人分作两段，段达继续向其中一段四名僧人进攻。另一边的五名僧人已被婠婠缠住。

同段达交手这四名僧人并不包括道广，所以段达压力并不大。另一边婠婠利用天魔带和天魔舞同道广远攻，虽以游斗为主，仍然被道广的无常棍杀的非常狼狈。段达猜测婠婠上次被围攻时，道广肯定未出全力，所以婠婠才会错判形式。

现在局面对双方来说都十分凶险，如果段达能先击败四僧，再回过头来同婠婠连手，就很可能留下道广九人。如果婠婠不能抗住道广的攻击，先败下阵来，事情的结果就会反转。

段达加大攻击输出，右手赤霄剑变幻无方，左手八卦掌相配合，空气中不时传来炸响，偶尔八卦掌击在干枯的大树之上，竟然因为剧烈摩擦，顿时产生熊熊大火。但是少林四僧的战斗韧性远远超出段达的意料，段达几次制造破绽，攻击成功。但是本可开碑裂石的八卦掌击在这些人身上只是在他们古铜色的皮肤上留下一枚红色掌印，却并未使他们失去战斗能力。若非赤霄剑锋利，令这些僧人忌惮，段达甚至怀疑他们会和自己以伤换伤，以这些僧人变态的防御力，段达真不敢说能撑到最后。

段达暗想，看来只有燎原一击能使这些僧人失去战斗力，但是现在哪有时间发动这样的大招？