第150章 纳兰——容若（1 / 2）

第150章 纳兰——容若

2015-11-25 作者： 常无叶

第150章 纳兰——容若

“山一程，水一程，身向榆关那畔行。夜深千帐灯。

风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成。故园无此声。”

在昏暗但也又说不上是伸手不见五指的这片地下广场上，头顶这三十六个字如同深邃的星空中闪闪发亮的三十六颗星星，虽不像月亮或者太阳那么的耀眼和充满了光明圣洁之感，但却另有一番滋味，叶尘微微蹙起了眉头，心想这三十六个字所组成的这首词到底是这片空间原有的，还是那位残暴血腥心狠手辣的黑袍身份不明之人后来弄上去的。

叶尘并不是人们常说的那种学富五车，当然，人们常说的学富五车指的是四书五经，《诗》《书》《礼》《乐》《艺》，而叶尘在魔界学的是语文数学物理生物科学……别说这两种画风不同了，它们简直就不是一个次元的产物，此时的九州大陆——唐朝估计还没有所谓的科学理念，他们常说的学富五车大概指的是在语文这一方面的造诣学富五车。

学富五车的人向来是博学多才、才高八斗，其中的佼佼者可以做到七步成诗，也只有那样的人才能够判断出那首词的好坏，是否是黑袍的原创，而对于叶尘来说，自己撑死了顶多就只能够做一些所谓的“诗词赏析”，说起来，魔界的语文课上教授学生的就是如何赏析一首诗词或者一篇文章，从修饰词法到遣词造句，从结构类型到心理活动，鉴赏作品的形象、语言、表达技巧，评价作品的思想内容；鉴赏作品的形象、语言、表达技巧，恶魔私塾的院长——吸血鬼管家骄傲着赞美道，这种语文课的上法简直超越了九州大陆三千年，说不定三千年后的九州大陆就得步入和魔界一模一样的上课方式来着。

当然，这不是重点，重点是叶尘可以通过所谓的“数学”或者说是“逻辑”的方法，来赏析这首诗词，上片“山一程，水一程”，写出旅程的艰难曲折，遥远漫长。词人翻山越岭，登舟涉水，一程又一程，愈走离家乡愈远。这两句运用反复的修辞方法，将“一程”二字重复使用，突出了路途的漫漫修远……

话说回来，如何赏析这首词好像也不是重点，叶尘苦笑了一声，想不到自己居然在这个时候还有这个闲情逸致来赏析这首诗词，简直就是吃饱了成的没事干，不过古人常说由字看人由诗看人，同样的，也可以由词看人，能写出忧国忧民的诗句的大方之家肯定也是一个忧国忧民感伤实事的好人，诗咏指词唱情，这是人界千万年来亘古不变的调调。

如果这首词真是黑袍写的，那么事情可就变着“有趣”了，倒不是叶尘想要给黑袍开脱，只不过一个能够写下“山一程，水一程”这样缱绻哀愁的句子，并且无动于衷着做着拷问、折磨、刑罚这种事情，不是精分就是一个不折不扣的变态。

人类相信着六道轮回，相信着天理循环报应不爽，也相信着冥界拥有一黑一白的刑差，白无常黑无常，而在魔界，也有着相应的恶魔对应着黑白无常，而他们的名字，则要来着简单多了——死神。

魔王大人可以使用无上威力创造出花鸟虫鱼、飞禽走兽，也可以像神灵一般创造出属于他们自己的种族，死神便是魔王大人当年在神魔之战，与光明的最后一战之中所创造出来的强大兵种，因为强大，所以数量稀少，因为数量稀少，所以便显着愈发的恐怖和神秘，魔王大人和光明之神将它们称之为死神，寓意是带来死亡的神祗，而在人类的口耳相传之中，它们则变成了给人类带来死亡的冥差——黑白无常。

传言黑白无常拘魂拿魄之时，总是带着笑脸，吐出长长的猩红色的舌头，这就是所谓的死神的微笑，如果死神想所谓的菜市场的刽子手那般，满脸横肉不怒自威，虽然让人害怕但是没到恐惧的地步，就算是坏人也不过只是小喽啰或者小头目之类的，而那种一见面就和你勾肩搭背很不这斩黄鸡烧黄纸和你结拜为异性兄弟，但是转身就给你一刀的家伙，那才是真正的大头目，至于隐藏着最深的反派，同时也是最邪恶的反派，他们往往是那种仙风道骨、整日里面《春秋》《左传》不离手，他们或者是有名的文人，或者是梅妻鹤子不为五斗米折腰的隐士，或者看起来憨厚一脸老实人样子的庄稼汉子……他们才是最恐怖的一类人。

叶尘揉了揉眼睛，长时间这么盯着头顶上的微弱的亮光看去，这儿有没有眼药水，便只好将视线收了回来。

不过叶尘并没有忘记自己又重新回到这个地下试验场的目的——弄明白黑袍的实验目的，和探索他的实验结果，不管是前者还是后者，都不是那么简单就可以弄明白的事情，尤其是在自己怒火一起就将着周围的乱七八糟的东西全部都烧着干干净净之后，那就更不容易发现了。

只不过头顶上的那首词提醒了叶尘，从怀间掏出了质量杠杠的火折子之后，吹亮了火折子上的微弱的火焰，一步一步在地下广场上摸索着前进，在这数百平方米的地下广场上，平均堆积着几厘米厚的白色的灰尘，然而，这些灰尘有厚有薄，厚的五六厘米，薄的一二厘米。

不多时叶尘便有发现了一处稀薄的区域，抬头朝着头顶上望了望，很遗憾，并没有发生什么特别的事情，正当叶尘准备离开的时候，前脚还没有跨出这片区域之后，头顶上的微弱的星光终于姗姗来迟，