第二章 节 半缘修道半缘君（1 / 2）

第二章 节 半缘修道半缘君

2018-04-14 作者： 照见五蕴皆

第二章 节 半缘修道半缘君

只见那黑衣女人唤作圣母的分身影像，虽然已满头白发，却依然楚腰卫鬓，翩若惊鸿，如九天仙女一般仙姿佚貌，仪态万方。

这鹤发老妇，慈眉善目，满眼笑盈盈的。她余光微微一扫，仅在黑水包裹的人身上稍作停留，便低头望向跪在地上的黑衣女子，轻声说道：“徒儿啊，何事如此着急？可是为了这已经断气之人？”

黑圣女艺顿时浑身一颤，圣母如机器人一般清脆而空灵的声音，却在她脑中不断回响:

“为了这已经断气之人。。。已经断气之人。。。断气之人。。。”

她顿时泪如雨下，泣不成声。

过了良久，她才梨花带雨，幽幽说到：“师尊，他是我前世的一生挚爱，我已经用了天梯基地的黑玉断续之水替他滋养续命，难道他真的已然断气了吗？师尊您号称‘无极老母’，一向神通广大，难道竟也无力回天？求求您大发慈悲，救救他吧！”

圣母却不应诺，而是发问道:“此人身上，分明有神魔之塔塔山世界的星门印记，想来他必曾触发过塔山之巅的星门之阵，所以体内已留下印鉴。

“而那天王派掌门托塔天王李靖，手中八宝玲珑剔透如意舍利子黄金宝塔，有收妖魔、镇鬼煞之能，原为天界重宝，拥有浩大无俦之力，能降伏一切妖魔鬼怪，必要时连仙神也能被收服，然而这八宝玲珑剔透如意舍利子黄金宝塔，虽与塔山之境有些渊源，但比起那十层塔山幻境之通天神魔巨塔，亦有不足，殊不可及。而李靖及其所创天王一派，皆以天罡正道自恃，只讲究一是一、二是二的天规法则，一昧求刚猛，却不通阴柔。而你生性玄阴，又何苦去招惹那托塔天王李靖，何苦与那神魔之塔塔山幻境扯上牵连，多生瓜葛？

“我让你入了那琼花一派，拜了九天玄女为师，希望你日夜不辍，潜心修行。而九天玄女琼花一派，讲究自身道法研究，却不苛刻于天罡之强势，身法变化莫测，所授弟子皆以无穷之变化而有诸多获益，很容易入门得道进入仙术境界，确是极适合于你的脉络根骨修行。

“而你我久未相见，掐指一算，距离上次相逢亦有60年之数，如今转眼之间这60多年过去了，为何你的琼花门的功夫法技，无论是最基本的太乙生风、风卷残云、九天宝鉴，乃至风之领域、神风追魂、漫天风影、风魂归元，甚至于高级的无影随风、风?心诀、风?守诀、和风煦日和灭世狂舞，竟然都没有一项真正完全长进突破？特别是那诸多可以永久提升你的命中值、闪避值、玄阴攻击力的技法，为何至今仍未能到达巅峰极至？！你当真用心修行了吗？

“哼！我早年传你的《阴符经》，你又明悟了多少，且背与我听听？！！！”

黑衣女子听也圣母言语之中，竟隐隐然有怒意，连忙答道：“师尊所授《阴符经》，我常常记诵，日夜揣摩，从不敢忘，弟子这就一一背来：

上篇（神仙抱一演道章）：

观天之道，执天之行，尽矣。天有五贼，见之者昌。五贼在心，施行于天。宇宙在乎手，万物生乎身。天性，人也。人心，机也。立天之道，以定人也。天发杀机，移星易宿。地发杀机，龙蛇起陆。人发杀机，天地反覆。天人合发，万变定基。性有巧拙，可以伏藏。九窍之邪，在乎三要，可以动静。火生于木，祸发必克。奸生于国，时动必溃。知之修炼，谓之圣人。

中篇（富国安民演法章）：

天生天杀，道之理也。天地，万物之盗。万物，人之盗。人，万物之盗。三盗既宜，三才既安。故曰：“食其时，百骸埋。动其机，万化安。”人知其神而神，不知不神而所以神也。日月有数，大小有定。圣功生焉，神明出焉。其盗机也，天下莫能见，莫能知。君子得之固穷，小人得之轻命。

下篇（强兵战胜演术章）：

瞽者善听，聋者善视。绝利一源，用师十倍。三返昼夜，用师万倍。心生于物，死于物，机在目。天之无恩，而大恩生。迅雷烈风，莫不蠢然。

至乐性愚，至静性廉。天之至私，用之至公。禽之制在气。生者，死之根。死者，生之根。

恩生于害，害生于恩。愚人以天地文理圣，我以时物文理哲。人以愚虞圣，我以不愚圣。人以奇期圣,我以不奇期圣。沉水入火，自取灭亡。自然之道静，故天地万物生。天地之道浸，故阴阳胜。阴阳推而变化顺矣。圣人知自然之道不可违，因而制之至静之道，律历所不能契。爰有奇器，是生万象，八卦甲子，神机鬼藏。阴阳相胜之术，昭昭乎尽乎象矣。”

。。。

圣母听那黑衣女子分明已悟得大义，诸多文字却都一一背诵无误，这才微微点头，继续说道：

“小艺，你也知晓，我虽然受了女娲娘娘恩惠指点，亦习得了一日七十化生生变化之术，但我生性逍遥，喜欢云游化外，点化众生。即便于你前世所在的微星地球的中土世界，我也曾经点化过诸如钟无艳、樊梨花、刘金定、穆桂英等诸多女子，她们都与你一样，只是我的挂名弟子，虽有师徒之名份，却并未亲传她们多少惊天神技、造化神通，也并未给她们更多指导点拨。然而唯独对你，却殊不一般。

“当年我见你风华绝代，才艺无双，年方20，就因病早夭，实在是惜你天姿奇佳，风魂艺骨，所以甘愿牺牲了自己数百年的道行，出手将你灵肉复活，并带你来到这神话大陆，传授你修仙长生之道。

“而这片神话大陆，灵气汇聚，一直保有天地精华之浓厚灵气，是修行修炼之极佳场所。后来盘古开辟的微星地球上古世界，最初也和这里一样，灵气浓厚，适于修行，可惜体积庞大，后来又遭遇天劫，破坏了长久的根基，无法封印稳固，所以最终灵气渐淡，后来再也不适合修真修行。

“而你我有缘，虽然你也只能算作挂名弟子，但是我不仅耗费灵力将你复活，而且又传你了长生不老之术，一直对你寄予厚望，可惜我长年不在此地，并没有多少时间可以陪伴于你，如今我真身亦在距此数十亿光年之遥远星空，无法回转，但既然由你召唤出来，我便借此机会，多多指点于你，希望你能更进一步，再上层楼。

“须知这灵能修行，极为艰难，修仙修道之人，一路行来，无一不是劫数重重，如悬崖走索，颤颤无果；亦如步履薄冰，战战兢兢，稍有不慎，就坠入无底深渊，将无数年月的修为，尽皆化作梦幻泡影，所以修行之人，自然是要力争证得那混元无极之天道大道。就算不能证道，也要竭力提升灵力法技，在修行之中，也便多了一份安全。

“你不要小看我传你的《阴符经》，当年你琼花门掌教九天玄女，便传帝阴符，太乙在前，天一在后，灵宝五符，遁甲六任，造指南，逐克蚩尤。

“而你既尊我为师，亦称我为无极圣母，那我又问问你，这下面一小段老子《道德经》，区区数十字，却是何意:

‘天下有始，以为天下母。既得其母，以知其子，复守其母，没身不殆。塞其兑，闭其门，终身不勤。开其兑，济其事，终身不救。见小曰明，守柔曰强。用其光，复归其明，无遗身殃；是为袭常。’”

黑圣女听了，肃然起敬，毕恭毕敬挺身答道：“师尊，弟子不才，修行千年，已略有所悟。弟子以为，这‘天下有始，以为天下母’，是说天下万物最原始皆由‘道’生，‘道’是天下万物的根源，可以称之为天下母。

而‘既得其母，以知其子，复守其母，没身不殆’，是说既知其母为‘道’，也就可以通过‘道’了解天下万物，也即其子；通过对其子的了解，又可以持守大道，不会遭遇灭亡的危险。

‘塞其兑，闭其门，终身不勤。开其兑，济其事，终身不救’，则是说道本无见，道本无听,道本无言！如果闭塞视、听、闻之三根，眼不见、耳不闻、口不言，以心去体会修行，反而可以终身无烦恼、无体劳，却远远胜过那些终日沉迷声色、喋喋不休、去道甚远之徒，这便是多言数穷不如守中的道理。耳听的是声，眼看的是色，口说的是谬，如果驰骋声色而忘返，则随外物而背觉合尘，玩物丧心，则终身不可救也。这即是‘开其兑，济其事，终身不救’。

而‘见小曰明，守柔曰强’，则是说能够观察细微的反而叫做‘明’，能够持守柔弱的反叫做‘强’；

‘用其光，复归其明，无遗身殃；是为袭常’，则是说能够用自己的智慧之光，照亮自己，则可以避开灾难；这就是为什么要习道的原因了，就是要熟悉和掌握自然之天道。”

圣母听了，露出了会心的微笑，轻声击节道：“答得好！说得好！乖徒儿你且起身吧，不用再跪了。

“那么我接着问你，天下之事，知易行难，这一句‘塞其兑，闭其门，终身不勤。开其兑，济其事，终身不救’，你虽然理解了，可你能真正做到吗？你若能堵塞情、欲的通道，关闭情、欲的大门，就可终身无劳无忧；否则为情所困，就要徒劳一生，就算是为师，也没法救你啊！

“你这一生，生来就是艺术之精髓，天工之大美，你的哥哥曾写诗夸你：‘北方有佳人，绝世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城与倾国，佳人难再得’。

“而你已死过一回，死后复生，又修行千年，怎么还是执迷于情爱，不能免俗？难道入了九天玄女那琼花一派，诸多变换，受其影响，居然也喜欢感情用事？为何还看不破这一个‘爱’字，渡不过‘情’字这一关？