第四章 洛神（2 / 2）

“没事，这是我应该做的……等等，什么洛神？我不是啊……”

织成本能地否认，但随即僵住了。

这可糟了，居然忘了这么重要的事情。她从水底飞奔而出，在空中翱翔许久，说自己不是神仙，难道是妖人？

这可是连热气球都没有的时代，她要如何解释自己刚才的行径？

“我……”

“女郎破水而出，神态仓皇，想必是被谪贬的缘故。然虽被谪贬，在焉的心中，女郎仍然是洛水女神。”他的话语很真诚：“何况女郎于焉，有救命的恩德。不然焉已葬身于蛟龙之吻。”

谪贬？这倒是个好借口。

一边在脑中飞速搜寻有关洛水女神的片段，想要蒙混过关；一边却苦笑一声，适当地在脸上浮起半是惆怅半是忧伤的神情来，算是间接承认了他的说法。

“陆君千万不要再提到这件事……”她想出办法，无比真诚地望着他：“我现在神力全失，又被谪贬凡间，如果被人知道，恐怕求生不能、求死不得。还望君代为遮掩。”

“焉当竭尽全力，以护女郎周全。只是……”他清澈的眼神中，似乎有些惊讶和犹疑：“只是阳平印为女郎所收，恐怕无涧教和天师道都不会善罢干休，还有……女郎你的相貌……”

阳平印？难道是那方形物件的名字？无涧教是什么她不知道，但天师道当然听说过。

天师道又名五斗米教，是道教早期的重要流派。据说是张陵在四川鹤鸣山创立，据今已有数十年之久。到张陵仙逝，张修执掌时，为百姓治病，愈者捐献五斗米入教，所以得名五斗米教。因为世人都称张陵为张天师，世代的教主也以天师自称，所以又名天师道。

后来张鲁割据汉中，从张修手中接管了天师道，自封师君统领政教，并将教下设24治，中央教区设在汉中阳平关。信徒遍天下，更是大壮声势。只知道天师道是把黄老理论、儒家学说、佛学思想、长生不老、民间信仰熔为一炉，把天、地、人、鬼、神以道贯之，所以从者云集。其他的，还真不知道了。

那阳平印……

陆焉对上织成质疑的目光，似乎明白她心中所想，点了点头：“焉用来杀龙的那方玉印，名为阳平治都功印。正是天师道镇坛之宝，历代天师所用的随身玉印，以此印盖过的符咒和奏章，才有克制鬼神、上达天庭的法力。所以，也是天师身份权力的象征。”

他看着目瞪口呆的织成，轻轻一叹：“当然，女郎本为神女，对凡间用印不甚了解，但这颗印无论是对天师道，还是无涧教，都是性命所系、势在必得的。”

他看懂了她在目光中表达的“那你怎么会有这印”的意思，又答道：

“至于焉如何得到这颗印，也是一个秘密。请女郎休要向人提起，焉在此致谢。”

说完又向她一揖。

他自称陆焉，但织成根本对当代的世家一无所知，也不知道他的家族有着怎样的显赫声名。不过用脚也能想到，这样一个世家子却与天师道扯上干系，想来都是有着不可告知的秘辛。当下道：

“请陆君放心，我初到人间，凡事自是以谨慎为要，绝不愿节外生枝。”

陆焉微笑道：“焉谢过女郎了。”

“你先将我认成那个什么阿洛，刚才又提到我的相貌，莫非我与她颇为相似？”织成终于想起他言语中吞吐不清的另半截话，坦率地问道：“她又是什么人？”

他的脸色微微有些变化，迟疑了片刻。

“上蔡甄氏之女，嫁与袁氏为妇，与女郎你……有几分相似……”

甄氏？那可不就是……

柯起轩室中珍藏的那副小像，刹时涌到了面前。

难怪自己穿越到了洛水！原来不是将自己带到甄洛的身边，而是带到了甄洛的熟人身边！

看这男子对甄洛的称呼，显然二人颇为熟稔。

时空局的乌龙……还真不是一般的大……穿到甄洛熟人的身边……这算什么事？万一这熟人是甄家的仇人呢？

压制住内心的狂跳，露出一丝诧异的神情，织成又徐徐问道：“果真有与我相像之人么？那……那位甄洛……现在哪里？”

他垂下头去，显然有无法掩饰的忧伤和惋惜：“她已香消玉殒。”

“什么？”织成跳起身来，也顾不得自己的失态在世家子眼中是如何的鄙俗：

“不可能！不可能！”

怎么人人都说甄洛已经死了？可是在史书上，她死得并没有这样早。最起码那位中年美女，袁绍夫人、袁熙母亲刘夫人还在。

但陆焉随后的话更是残忍地打碎了她的想法：“女郎莫非忘了我们先前在洛水上空，所见的那一幕么？那群女子都是袁府的家眷，她们……那最后跳入河中的，正是袁绍夫人刘氏，也是甄洛的婆母。”

顿了顿，他又道：“说起来袁府此祸，也是因了阿洛之死的缘故。”

说到此处，话语颇为含糊，显然不愿多提。

不对啊！甄洛，这位上蔡令甄逸之女、河洛第一美人，先嫁袁绍子袁熙，建安九年邺城破，被曹丕所得。她为曹丕生一子一女，只到曹丕称帝后，被丕的新宠郭美人诋毁，丕赐了甄洛毒酒，那时她才薨逝。怎么会这样？

织成心如乱麻：

“现在是什么年号？”

陆焉看了她一眼：

“建安十七年。”