第六十四章 佛道相争（2 / 2）

“道家内功心法后来门派众多，各有玄妙，所重不一，但心法均是立派之宗，除门内二三人绝不外传。六百年前佛至东来，因其善恶、慈悲观念接近民众，修行法门也通俗易学，渐渐在北地兴起。道家见信众ri少，佛道之争遂起。四百年前曾有过三次大的佛道相争，三次道家都落败。佛教借助三次获胜逐渐站稳脚根，朝中士大夫信佛者也逐渐增多，佛门ri益壮大发展。”

“道教见佛门ri益昌大，便劝帝王灭佛。元灵帝受道士怂恿驱逐僧人，拆毁寺庙，引发社会动荡，百姓怨恨，加上道家练丹所耗巨大，灵帝为其能长生不老，尽力搜刮民脂民膏，终于引发甘凉举义，我大申先祖也是义军之一。”

“义军逐渐势大不可挡，灵帝求道教传授内功心法于领军的将领，助其作战，内功心法始流传于外。元军将领得授心法后果然力挽颓势，义军处境岌岌可危。佛门高僧见此情景，于义军中寻有缘人为沙门护法，授其佛门心法。得到佛门心法的义军将领终于大胜元军，元帝在道教的保护下被迫南迁，渡过高龙江。”

“江北义军见皇室南迁，相互吞并，我大申和大凉先祖获胜，分别建立大申和大凉朝。皇室南迁后不久，北方贵族与南方士族相争，分裂为现在的大理和洛国，北地信佛，南方信道，就缘于此。”

“内功心法本是佛道两家的不传之秘，因这场佛道之争流传于世俗之间，我吕家先祖曾有恩于一位佛门高僧，有缘被高僧选中为佛门护法，传授佛门菩提功，也就是今ri我吕家修练的内功。”

云梦斋中吕广贤清晰地讲述着吕家内功心法的渊源，刘平飞和吕雨康听得如痴如醉，原来内功心法还牵涉着数百年来佛道相争的秘史。吕广贤讲得口干，停下来喝水。

吕雨康显然也从未听爷爷讲过这段秘史，奇怪地问：“爷爷，这佛门心法和道家心法练法相同吗？”

“当然不同，据我所知道家注重练气，以静练功，佛门心法讲究练筋骨，以动练功，各有千秋。”吕广贤简单地答道。

吕雨康心里很清楚，自家的心法有六个动作，自己每天练习这六个动作，通过动作变化导引灵气的运行，做到意随形走，意气相随。当然这些话是不可能告诉刘平飞的。刘平飞也知道吕广贤不可能将自家心法传授自己，听吕广贤的介绍自己的心法更侧重于道家的练气。

有这个机会刘平飞不打算轻易放过，开口请教道：“太尉大人，卑职想问一下这灵觉分为几个层级？”

吕广贤想了想，觉得不妨多说点东西：“据我家先祖所言，练习内功心法将会产生灵觉，初为感应到气，称为气感；进一步气能充沛于空间，称为气场，再往后气化万千，随心意化针化墙，称为气念；此为第一层，曰‘炼jing化气’。第二层称为‘炼气化神’，再以后的境界老夫也不知晓，当年佛门高僧仅传授前二层的心法于先祖。”

刘平飞起身郑重道谢，时至今ri他才明白灵觉的分级，才明白后面还有无比广阔的天地。吕广贤关于气念的解释，已经给了他无限的灵感，明白下一步的路在何方。如果吕广贤知道自己几句话就给刘平飞指出了一条路，恐怕要大吃一惊。

“太尉，我曾在宁远听潘仁强大帅说过‘箭意’二字，不知潘大帅可曾学过内功心法？”刘平飞猛然想起宁远城的潘仁强提过的箭意来。

吕广贤很感兴趣，笑道：“喔，这个潘黑子居然能感应到箭意了吗？看来这几年但没瞎混。老夫曾见过不少人外功达到极致而感应到灵气所在，此乃厚积薄发的结果，若有人指点一二技艺便能大跨一步。”

吕广贤也从刘平飞口中掏出了点有用的东西，虽说刘平飞的灵觉来得莫明其妙，但吕广贤认为可能是刘平飞惊到极致引发了异变，他心中已经打定主意，将写信给前线的长子吕重山，让他注意初次上战场的士兵有何变化，如果能证实惊吓能产生灵觉，那将是吕家的传家之秘。