第一百四十八章 大龙起尘世（1 / 1）

颍川书院占据了广阔的天地，即使身为颍川府太守所在的信诺城，比起颖川书院来也差了几分。

当先入眼的是高耸入云的集贤门，门内院落是长长的青石板路，两边有常青树，并且有井亭，东侧有敬持门通向先师庙，即使孔圣庙。

门内还有一门，称为太学门，太学两字在门两侧之上，象征着儒家的正统。

在走过了青石板，依旧属于集贤门内的是颖川书院的中心建筑，琉璃坊。建于中轴线中心一座圆形水池中央的四方高台上，是一座方型重檐攒尖顶殿宇。四面开门，设台阶六级。琉璃坊周围环绕著长廊，四面架设精致的小桥横跨水池使殿宇与院落相通，这种建筑形制象徵著天圆地方。

在琉璃坊的四周，有两百八十四房，千八百五十室，合称为六堂，分别为：率性堂、诚心堂、崇志堂、修道堂、正义堂、广业堂，是书院学生上课和休息的地方。

琉璃坊后有崇文阁，收藏着儒家的经典。从北到南，开尘界各个国家有名气的儒生所写的文章尽在其中。在之后，还有近一亭，说是亭，却是院落，是颖川书院的第三处院落，在这里有着祭酒也就是老师们的厢房和办公的地方。

集贤门和太学门是书院的前院，琉璃坊崇文阁近一亭是书院的中院，而在后院，还有东碑亭和西碑亭。

东碑亭，正碑文《书院落成记》，讲述的是书院从无到有，如何建立，如何成为现在的模样，还有出现过的各个院长，以及有名的大儒。

西碑亭，正碑文《三成五戒》，是惠帝在即位时，来颖川书院拜孔圣人所留，所写的是自己的愿景，三成为天地人，意味风调雨顺地大物博人民富裕。而五戒，则是对自身的劝诫，分明是戒色、戒贪、戒懒、戒不平、戒不公。

这样的一座久远的儒家圣地，常常会有人来瞻仰，但只能入集贤门，而止步于太学门。

再过，则会受到书院的阻止。除非在每一年的孔圣人诞辰上，否则的话，外人是很难入太学门，更不用说去琉璃坊。

然而当所有人都止步时，一位道人却没有停下。

“这位道士，前方乃禁地，非书院之人不可入，请回吧。”

说话的人，是一位青年，穿着简朴而浅色的青衫，这是儒服。

道人，穿着破旧的道服，面容老态，手中没有拂尘，腰间却系着一把长剑。

道人看着青年，展臂拢手，躬身一拜。

青年脸色微变，却让了一步，没有受这一礼。

这是儒家的拜礼，亦称师长礼，用于初入学。

“前辈这是何意？”青年改变了称呼，继续问道：“我非你师长，受不得这一礼。”

道人摇头，说道：“这是赔礼。”

“赔礼？”青年更加的迷惑，“为什么赔礼？”

“因为老道可能会做一些违心的事情。”道人老迈的脸上透出一丝不安。

青年对这个道人的知礼的感观不错，便说道：“既然违心，那么不做便是。”

“老道想入书院。”

青年脸上的笑意消失，劝道：“书院有书院的规矩，前辈并不能进去。”

道人的神态不变，轻声道：“昔日孔圣人曾言‘性相近也，习相远也。’说的是每个人都可以通过学习，达到成才成德的可能，由此提出了‘有教无类’。不管是何出身，是何等的人物，在学习面前，都没有高低贵贱之分。可否有这句话？”

青年已然猜到了道人所说的意思，他的脸色铁青，点头说道：“确实有这样的话。”

道人仿佛没有看到他的神色，依旧说道：“既然如此，为什么老道不能进去？”

“这是书院的规矩。”青年再次重复道。

“书院的规矩重要，还是圣人的话重要？”

青年哑口无言，良久之后才道：“圣人之言并没有错误，但没有规矩不成方圆。”

道人的脸上第一次有了笑容，他道：“这是和稀泥。”

听到这样的一个俗语，青年再次说道：“请前辈离去，不要为难我。”

道人想了想，认真的问道：“真不让我进去？”

青年心中浮现了某种怪异的感觉，他冷静的回答：“不能。”

道人眼中有了惋惜，他向后退去。

青年奇怪的看着他在后退，真的是一步步再退，这异常的举动，也引起了集贤门中其余的游人的注意力。

“那个道人在做什么？”

“莫非是傻子不成？后退走路。”

道人在青年三丈外停步，他抬头看向了太学门。

在上面，天空如云砌，让他想起了道家所言的云天十九楼的情景。

闭眼，剑出鞘。

青年亲眼看见一条白龙从尘世之中，从泥土中飞出。

剑气纵横。

平静已久的颖川书院迎来了一条大龙。