第一百七十三章 南派降头（1 / 2）

日子就这样过去了将近有半年的时间，不得不说在曾经的历程之中我们获得了很多成长的因素，成长就是一件事情一件事情给加起来，我们永远在乎的是现在的事情，而对过去与未来我们及时关心的并不是那么多，就像我们曾经说过的活在当下是这个世上最重要的事情，我每获得一份成长从中获得的喜悦是任何事情都无法预料，我，中国人最好你做了这么久的时间，慢慢熟络，其中的道理，其实这个世界上所有的工作都是一样的，就是说你做到最后你永远会讨厌呢，二三百件事情做好尤其是你的工，热心是这个世界上最重要，最重要的因素必须有你内衣批发生产的，如果你开始讨厌这份工作你将永远无法得到，这是我从驱魔人这行中得到经验，我们接着已经到了一个小仓库里。

跟平常的时间没有任何的区别，我们来到这阴森恐怖的小商户在笑对不对其灵异事件，我们就像天之煞星一样没出现到一个地方一个地方总是半个月，其实我们不应该对她负什么责任的？人是因为我们，是为了解决问题而出现的，我们老师在处理麻烦所以人们总觉得我们带来了，其实并非如此，我们的出线盒，日本动漫里的柯南正好恰恰相反，还是去哪里哪里就发生凶杀案，而我们的目标是已经发生了事情我们才去解决，忘记哪位伟人曾说过警察不是用来预防犯罪的，而是用来打击犯罪了，这话如果反过来说的话更加缺血，更加适合于这个社会的存在，但是你要知道人人在，面对灵异事件的时候你没有预知性，王只能等着它毕竟发生了之后你才能够解答，或者有些人为的比如南派乡，降头师，即使他们策划了种种的阴谋我们无法，率先得知他们的动向，因为我们已经离开这个老的圈子已经很久了，我们创建新圈子而常降头师却不在其中。

许多当地巫师会将巫术的源头说成印度，说法有“泰国传来”(和小乘佛教一起传入)和较离奇的“取经传来”(唐僧取经在通天河被冲走一部分经书，系小乘佛法中的谶法，冲到南洋后演变为巫术)，但也有社会学家指出，巫术在马来西亚虽流传很久，但弄到今天这么大行其道，不过几十年的事，许多巫师都有“海外背景”，其源头并非在南洋，而是遥远的西非贝宁，也就是大名鼎鼎的伏都教，一些穆斯林学者一般持后一种观点，但也有人认为，这不过是他们不希望巫术被当做马来西亚这个穆斯林国家的“土产”罢了。

巫术在马来西亚如此盛行，在许多人看来是匪夷所思的，有社会学家认为，南洋气候湿热，各种有毒生物和瘟疫盛行，人容易患上奇怪的疾病，在无法解释时就会将一切归于神秘事物、力量，造成巫术的流行。至于巫师和“巫王”(raja bomoh)，一般都懂得一些药理知识，也通晓催眠术和魔术技巧，傩术则是催眠和自我催眠的结合。至于有没有“奇术”，就只有天知道了。

随着旅游业的发达，在马来西亚一些旅游区，巫术已成了一种招徕游客的技巧，各种各样的“降头道具”被当做旅游纪念品公开兜售，信不信由您(这和伏都教发源地贝宁的情况是一样的)。至于傩术，也是信者信，不信者不信，此次mh370飞机失联，马来西亚病急乱投医，让巫王易卜拉欣。马今做法(傩术)寻找，结果得到的不过是(飞机乘客要么活着要么死了)这样让人哭笑不得的“判词”。1993年，马来西亚3名巫师莫娜。范黛、拉赫曼、胡辛声称“巫术通灵”，并用斧头杀死前国会议员马兹兰，并将其分尸“作法”。2001年11月2日他们3人被绞死，案件轰动一时，对巫术构成极大打击(既然降头和蛊毒这么灵，巫师杀人还用斧头作甚)，一些学者、专家和宗教人士借机呼吁取缔巫术，但或许是积重难返，最终这一呼吁不了了之，至今马来西亚许多警察局还借助巫师破案——当然，在报告里他们是不会这么写的，而会杜撰一个“符合科学原理”的破案道理。

正因为这些案件才让张涛是这样明会被人熟知，然而在我们的年代就是在我父辈的年代将同事本来就是与我们中原有着密切联系，许多去魔术也都是跟着这些降头师所喜欢，可以说是中原地区魔术跟着降头师得去魔术有着，王不可分割的一项关系，虽然不说到底是谁时常是谁正所谓书？嗯，这所谓条条大路通罗马就是这么个道理，在之后的事情上我们都是在淤泥的世界打交道，二十六零一的十件事进行犯罪呢在深圳将同时他们的独门守着，所以说我们的队伍将同时往往都是充满了艰辛与困难。

降头术分为“药降”、“飞降”、“鬼降”等三种类型。

“药降”是一切降头法师必须学习的第一个步骤。它和我国苗疆一带所盛行的“放蛊”非常相似，苗疆一带的苗女将蛇、蜈蚣、毒蜘蛛、青蝎子、癞蛤蟆这五种最毒的蛊类，同放入一个坛子中。任由它们在里面互相攻击、咬食惨杀，等到最后都死光，而且糜烂干燥后，研制成粉末，这就是所谓的“蛊毒”，将蛊毒下在欲害的人身上，可以使人精神错乱、癫狂，或者**疼痛难忍，以至于死亡。