第一百四十七章 祸端镜子（1 / 2）

不过事实上我也不知道发生了些什么？也不知道应该怎么面对现在的问题？把他引到镜子里面，然后再将镜子打碎的想法，也很有可能是我的一厢情愿，但是现在也只有这么一个方法可以做，什么事情不试试又怎么知道呢？很多事情都是在尝试之后才能得出结论，可是我们现在的问题就是，我们似乎是在拿生命做的尝试，就这么正面面对鬼婆婆无疑让人觉得胆颤心寒。

这个问题就是谁来引他出来了，我相信和牧师都是不错的选择，用手上的人命绝对是很不少，尤其是我，真心是没有怎么少杀人，光是杀人打功夫绝对已经是世界级杀手打水平打了，尤其是在我学会天要毛要见之后，对于杀人这种东西，完全就是如鱼得水，人们都说货力量就像是禹王，瑜伽膨胀之后你只能得到一颗空客一般打灵魂，没有人打灵魂可以在这世界上不受污染，所以我认为鬼婆婆打行为不过是自寻烦恼，以为内这世界谁会直接或者间接跟几条无辜的人命挂钩呢？谁又知道这世界上谁应该为此负责呢？

所以我们两个商量了很长的一段时间，不得不反复两个人的心里建设之完美，完全不被这世界的价值观左右，杀过人怎么了？人醉美妙的事情就是可以伤害其他的人类，那让我们感觉到无比打强大，所以杀人并不可怕，只有杀了人你才能算是个完整的男人。

我记得该隐曾经说过一句话，该隐就是项伯的弟弟，也是这个世界上第一个杀人的人，而且被誉为是吸血鬼的老祖宗，欧洲中世纪14世纪左右，教会公开对外承认确实有吸血鬼存在。吸血鬼的起源，最早是在基督教《圣经》上出现的。其人物为该隐。

相传，因为人类始祖亚当与夏娃受撒旦诱惑而吃下智慧之果被上帝诅咒并驱逐出伊甸园后。亚当和夏娃生下该隐与亚伯两个孩子。该隐是负责耕种，亚伯负责放牧。有一次，向上帝献祭时，该隐只能拿出了一些蔬菜和稻谷作为祭品，而亚伯却拿出了羊羔一类的肉类作为祭品。上帝惟独垂青亚伯的祭品，导致该隐的嫉妒并最终用石头砸死其弟弟亚伯。这一切都没有逃出上帝的眼睛，上帝唤该隐到自己身前。问其弟弟亚伯的去向，该隐谎称不知道。后上帝便将该隐所做之事一一道出并诅咒该隐：“你做了什么事呢？你兄弟的血有声音从地里向我哀告。地开了口，从你手里接受你兄弟的血。现在你必从这地受诅咒。你种地，地不再给你效力，你必流离飘荡在地上。”

该隐对上帝说：“我的刑罚太重，过于我所能当的。你如今赶逐我离开这地，以致不见你面。我必流离飘荡在地上，凡遇见我的必杀我。”上帝则对他说：“凡杀该隐的，必遭报七倍。”上帝就给该隐立一个记号，免得人遇见他就杀他。于是该隐离开上帝的米那，去往在伊甸东边的挪得之地。（摘自《圣经?创世纪》4章10至16句） 在圣经中的记载到这里就算完了，但是相传该隐后来流浪到红海附近，遇见因为不服上帝而跳红海成为夜之魔女的莉丽斯（也被人认为是撒旦的情人，地球上现在的恶魔大多是他所生）。他从莉丽斯那学会了利用鲜血而使用魔法和力量，加上上帝对他的誓约“不得杀他”所以就给了该隐永生的条件。而使用魔法和力量需要大量的鲜血。所以该隐就是如此成为了吸血鬼始祖（也有人认为吸血鬼始祖是指得莉丽斯）。顺便提一下，这里有个很好玩的事情，就是吸血鬼内部流传的预言之圣书《挪得之书》和《圣经》中记载该隐出没的地方重合。