第十一卷 本命戎祀,至极至圣 第二节 部落大佬说来,我带你们一起飞（1 / 2）

天狩部落的武器原型就是“灵修步枪”，之所以普通人也可以使用，就是“命晶石”这种奇特的新资源存在。只要制造工序没有问题，镶入相关命晶石后，战士们要做的就是瞄准，射击，这也使得“命晶石”成为非常重要的物资。

天狩部落大长老守岩石这几年最想的就是找到“命晶矿”，但“天狩山”附近却是没有这种稀有矿的存在，好在“兽族”兴旺，天然命晶得不到，融合命晶也能凑合着用。胡山雕如今只有命元，跟普通人也没多少差别，族里的精英战士都能揍得他满地找牙。

胡山雕也没兴趣去练什么“外戎术”，他扛着“命晶枪”跟大部队出发打猎，天狩部落从极柱那里知道“生物链”的知识，也因此对猎场有较为极致的划分。今年打哪里，明年打哪里等等都有严格的规划，“天狩山”范围是非常大的，天狩部落靠着“天狩山”是可以兴旺很长时间的。

北槛宫就是北槛大陆的统治机构，由极宗人员担任宫首及相关机构官员，北槛宫在七年前送来“宫领”，也就是承认“天狩山”是天狩部落的领地。除了上缴税金听从政策外，北槛宫也会保护“天狩部落”，这使得天狩部落多次逃过灭族之灾。

北槛宫颁发“宫领”不是看人口或经济之类的，而是看有没有“极柱”，极柱出现是没有规律的。但胡山雕知道极柱其实是可以“召唤”出来，也就是极网权限足够的话，就可以向极网发出炼制“极柱”的请求。

天狩极柱是胡山雕降临天狩山后出现的，他的极网星权足够高，都不需要他申请，极网自动送来极柱。而天狩部落多次被侵略的原因，就是周围的势力要抢夺“极柱”，但北槛宫却是不允许“极柱战争”的出现。

事实上，天狩极柱跟其它的极柱还是不一样的，一是它的功能很多，一是它有主，功能多是因为极柱绑定了胡山雕，而胡山雕权限又很高，极柱的功能自然水涨船高。北槛宫倒是不知道这一点，之所以制止“极柱领地”遭到侵略，则是为了稳定。

北槛宫是排名118名的极陆宫，这就意味着北槛宫很野蛮落后，若是不制定一些铁血政策，北槛宫就会陷入战争沼泽。另外，北槛大陆的“极柱”事实上都是由“北槛宫”申请而降临的，而天狩极柱却不是，北槛宫也因此有别的想法，卖力保护北狩部落。

天狩部落也因此必然潜伏着北槛宫的人，胡山雕从沉睡中苏醒的信息自然传到了北槛宫内，在胡山雕外出狩猎时，守在极柱边的天狩七长老就接到“拜访”申请。七长老毫不在意的同意，反正又不是他天狩部落支付消耗，至于被入侵？嘿嘿，七长老表示随便来打。

极柱光芒闪烁后十数人凭空出现在极柱百米范围内的某处，七长老从藤椅上蹦了起来，因为他认为其中一个，屁颠屁颠跑上去，用很不熟练的礼节打了个招呼，问“首府何事前来？”

极陆一百二十八宫，宫就是大陆的代指，而每一宫所辖的就是“府”，北槛宫也只有5府，即东西南北中。天狩部落属于东府直辖，前来拜访的这位就是东府之首名叫“陈审”，陈审是符极祀修，身边的都是戎修。

极道如今戎祀分明，不象刚开始那样能够戎祀双/修，祀极的地位比戎极要高，比如战斗时，陈审构筑出一张符，身边的风戎、雷戎、电戎等等就能使用“风符、雷符、电符”，也因此，祀修属于天然领导者的。

之所以细致到戎祀则仍然是胡山雕的功劳，极宙显然觉得早期的极道仍然对自己构成威胁，在获得“净化信息”后就更进一步的拆分极道。也因此如今的戎修与祀修属于一种修炼上的后退，符祀就只能构筑符，符本能没有威力，需要给戎修加持，而戎修缺了祀修则就只有一身“风雷云电”，只能通过“戎术”将其发挥出来。

戎术说白了就是招式，风掌电腿之类的倒也是蛮厉害的，但要想具有大范围的威力攻击，还是需要祀修的“符阵咒”等等才行。

极宙完善的十年里，星君们各自寻找出路，而极宗与星君们也是爆发了很多场战斗，其中不少极宗成员被打得灰飞烟灭或不失所踪。胡山雕出现在天狩山的方式很象是“不失所踪”的极宗成员，而极柱的出现，则证明胡山雕就是“极宗”大人物之一。

因此，得知大人物醒转，陈审就赶紧率亲随戎士前来拜访，虽然大人物跑出去狩猎，陈审却也不急，而胡山雕也没有让陈审等太久，他又不是没有狩过猎，无非就是想熟悉熟悉“命晶枪”罢了。

一品“望闻问切”对陈审自然是没有什么作用，虽然极宙细分了极道，但在等级设定上仍然是“灵宿祭、明暗经、三空境、宗典宇”。但很明显，如今的“宗典宇”不是玄宙时代的“宗典宇”，极宙是不可能让能威胁到自己的强者出现的。

九方九宿九重，九暗九明九经，九天九虚九星，九宗九典九宇，哇呜，全特么是“九”。

胡山雕心中一句哇呜后就跟陈审交谈起来，陈审的小心翼翼自然是能看出来的，胡山雕在极网稍一搜集也就知道陈审在误会什么。胡山雕也没有点破，再说，他确实也算是“极宙之子”，而极宗实际上也是有些“乱”的。

陈审不是北槛人，他出生于白琥大陆也就是如今的“白琥宫”，极宗对繁星大陆与玄宗大陆的强者全都是用“流放”的方式。

陈审就是被流放到了北槛宫，然后因为一些事务处理得当，北槛宫提拔为东府首领，而北槛宫里的大人物也不尊贵，都是在极宗权柄斗争中失败的人，也就自然不会管陈审是不是被流放的。

胡山雕跟陈审其实也是有渊源的，因为陈审虽然在白琥大陆出生，但他后来工作的地方却是太华星院。这些往事，陈审自然不会跟胡山雕说，他此次前来就是先混个脸熟，待到有大事发生时，就可以跑这里躲上一躲，所以，谈了几句再放下礼物，陈审就率众告辞。

元极道的修炼在早期自然很艰难，100点元力值只够一次“一品望闻问切”，倒不是说元力值不能通过丹药或药剂补充，坑就坑在“熟练度”。元极道就是只修炼“命元”，经验值什么的也就不挂勾了，它的提升与“望闻问切、枯木逢春、回光返照、起死回生”息息相关。

也就是“望闻问切”从一品提升到二品时，胡山雕的元力值就突破增涨，但也很难再用“灵宿祭”的等级设定来套用。

极柱连接极网，极网监控整个极陆，这就使得天狩部落可以通过极网知道有谁在偷猎，但极网是不可能时时汇报的，需要天狩部落的人自己定期去“查询”。极柱也是传送阵，天狩山辣么大，要阻止偷猎者就需要极柱传送，所以，困扰天狩部落的就是“命晶”太少。

在胡山雕搞懂“四种祀术”就是对应“四个极道等级”时，数十名伤名出现在“医馆”内，这座“医馆”自然是胡山雕开设的。在这之前，天狩部落是没有医馆的，尽管从极网那里获得医疗知识，但天狩部落没有哪位有当医生的潜力，伤了病了也就只能“上网”咨询，然后买下相关丹药，药剂。

有了医馆后就简单了，虽然大佬只懂看病开医方，但有很多草药都是可以在天狩山找到的，命晶储备这么少，能少上网就尽量少上网。胡山雕如今仍然是“一品望闻问切”，这让他无法一眼扫荡，需要一个个伤员施展祀术，然后开始药方，药童们就奔波抓药并熬制。