第九卷 繁星闪耀,自成一宇 第八节 九重天上超纲血肉之躯（1 / 2）

宇文敢所谓“统治者”是团队的标配，这个“统治者”其实并不是真正的拥有人，而是“临时使用人”。这就解开胡山雕心中的疑惑，因为一方统治权在楚县所享受的特权实在太大，而这样大的特权拥有者，居然还要在法外之地打滚，实在不符合逻辑。

统治权临时就是真正的统治权拥护有者授予某人，可以接入“统治权”的相关“星君”，比如在法外之地屏蔽凶杀现场等等。这就使得“统治权柄者”无需辛辛苦苦打生打死，单是授予临时权限，也是能够成为强大势力之主。

队伍在胡山雕时不时询问中抵达“炎州”的郢都，历史上的郢都自然是一座雄城，数十万的岁月已经将它掩埋在地底。如果发动人手清理的话，倒是能还原出一部分，但北玄陆的历史是完整的，凡宗内有大量外界所不知的历史之迷，这使得北玄陆没有历史学家或考古学。

胡山雕率队前来郢都是重走一遍李银聃的成长历程，自然不是照着李银聃的“人生”再演一遍，而是让“魂月”中的李银聃资料变得更加完善。如果说李银聃是一部小说的话，文字只是让阅读者有所想象，而前往小说听场景，再对应小说中的情节，那就更加直观。

李银聃当年也不是在郢都城成长的，他出生时，郢都城还不存在，但他人生30岁前的主要活动区域就是在郢都城境内。李银聃来来往往自然有很多重复的地方，胡山雕不需要走这些重复的路线，他按照魂月里的资料，把李银聃在郢都城境内所走过的重走一遍即可。

随着胡山雕的走走停停，魂月内李银聃的资料信息就有所变化，也就是小说的内容更加详细。虽然是走走停停，速度却也不慢，走了约半个小时左右已经差不多逛遍，如今要走的是一条直线，李银聃当年就是从这条直线离开的。

李银聃是三分之一的三清，炎黄的二分之一，胡山雕如今所走的路线其实就是“三清”当年在炎州时的历史，这个时间线是“易经玄通宇宙”初期。在完成易经六十四卦与虚暗六十四卦的征服后，虚暗被玄通之光逼退到宇宙的角落，玄通之光笼罩着99%的宇宙范围。

战争完成后自然百业待兴，山川河流是“玄通之光”按照飞升者们的记忆而创造出来的，也就是一百二十八块大陆以及一百二十八个星卦。对于飞升者们而言，他们仍然是要修炼的，他们在战争过程中获得了很多，在“易经玄通宇宙”完整具现后，飞升者们也坐下来开会。

开会不是划分地盘而是集思广益，寻找继续提升实力的方法，神、魔、巫、妖、仙、魔、凡、异、玄，九宗就是在此次，也是唯一的飞升者大会中诞生。

九宗之议持续了很长一段时间，数以万计的飞升者们畅所欲言，三清、天娲、始尊等九位首座进行整理，归纳，从而创造各自的宗派修炼诀。不管哪宗的修炼诀，其根本就是“法效、细目、分支、分类、总类、总纲”，由下而上的玄通链产生。

飞升们者能成为战胜者，其当时的实力都是在“重天之上”，但要说他们的玄通链有多宛整却也未必。主要是他们的敌人都是“智能”，智能有很多的漏洞与缺陷，飞升者们只要找到也就能战胜。

因此，虽然不需要重新开始修炼，却要将残缺的玄通链补全，九宗修炼诀各有精华，归根结底就是本命八数“灵魂元魄、玄通脉器邸”的侧重面不同。神宗觉得灵性是关键，凡宗觉得元力是关键，玄宗觉得八数都很关键，由此产生修炼方向上的争议。

虽然各自有侧重面却也没有否认八命数都很重要，之所以有争议，是因为九宗各自觉得侧重某一个命数，玄通链会更快速的构筑。但需要注意的是，飞升者是抛弃原来的肉/身抵达玄通宇宙的，他们在征战一百二十八星卦时，都是“飞升体”也就是后来所说的“命体”。

命体存在“泄漏”的缺陷，飞升者们最早构筑的是“命光”，随后发现“命光”固然能止住命数泄露却不能完全阻止，飞升者们就开始构筑躯体。但构筑躯体后就发现“超载”，也就是躯体无法载受命光与命体，如此，就有了大量飞升者重铸“躯体”的过程。

李银聃可以说是三清的躯体，炎黄可以说是三清的命光，太上老君则是三清的命体，三者合一才是真正的三清。胡山雕重走李银聃成长过程，就是在体会“三清”重铸躯体的过程，从另一个方面说，胡山雕正行走在成为真正“三清”的路上。

胡山雕是肉/身穿越到银雾之上的，他如今的躯体是在“小九州”重铸的，但仍然属于血肉之躯，飞升者从内到外都是“玄通链”构筑而成，也就是躯体是玄通链，命光是玄通链，命体是玄通链。

“原来是这样啊”，胡山雕嘀咕道。

他此时站在支珢峰与碧宫峰的交叉之处，此处就是李银聃30岁时离开郢都域的终点，而就在胡山雕说出“原来是这样啊”时，收藏在楚县70级支配权拥有者“古桑风”家中的“分身”化为点点“光芒”。

与此同时，胡山雕的血肉躯体则在融化，痛是必然的，胡山雕很及时的给自己“记忆体”施展了玄通。记忆体就是大脑，大脑屏蔽的痛楚，胡山雕也就不会在十六名属下面前失态，但他躯体的融化，仍然让十六名属下大惊失色。

宇文敢用感知扫瞄后确定自己的统治者是在“顿悟”，只是他与其余十五个兄弟都没见过这样的“顿悟”。

楚县古桑风家收藏的“分身”化为点点光芒，瞬间之间就盘旋在胡山雕的头顶，待胡山雕的躯体被融化的一点不剩时，光芒骤然而落，胡山雕的血肉、经脉、内脏等等重新“长”了出来。

五官、身高、体重等等没有丝毫的变化，砍胡山雕一刀的话，流出来的仍然是红色之血，但仔细看的话则就能发现血液中有光芒在闪烁。同样，割下一块皮或是挖出胡山雕的内脏，都能发现其中有“光”在闪烁。

胡山雕却是叹息，因为他又回到初抵玄陆时需要大星资源的处境，而相比那时所需要的修炼资源，如今需要的是其千倍还要多。如果“法效”是细胞的话，胡山雕如今这具躯体就拥有78.594.219乘以3的数量，这数以亿计的法效会组成“临兵斗”三个总纲级玄通链。

躯体是临兵斗，命光是者皆阵，命体是列前行。

但事实上，临兵斗者皆陈列前行是超纲级的玄通链，临兵斗是由九州星卦而得，者皆阵是由鼎星卦而得，列前行则跟银雾之上有关。换个意思说，胡山雕目前的超纲躯体连门槛都没有接触到，他需要沿着李银聃的成长历程继续前进。

沿着李银聃成长历程并不能让胡山雕完成超纲级躯体，若是能完成，三清就不需要一分二再分二，所以，胡山雕在重走李银聃成长历程中需要不断汲取资源。

“啧，来得太早”，胡山雕暗叹。

灵宿祭是低配版的“三清诀”，也可以说是打下坚实基础的修炼诀，而“三清诀”仍然是属于“三千玄通”范围，“九字真言诀”才是超纲修炼诀。因此，胡山雕来得确实太早，他完成“三清诀”的修炼再来北玄陆，才算是完美的修炼，如今却不是连跳三级，而是连跳不知多少级。

如此，所需要的资源不仅在量上极为恐怖，在质上同样也非常苛刻。

灵宿祭可以分为灵方期（九）、宿命期（九）、天祭期（九）。

三清诀可以分为明卦期（九）、暗卦期（九）、易经/期（九）