第八卷 知识主宰,智能如是 第十二六节 换个新马甲建个新军（1 / 2）

如果不是怕三个飞升者来个“玉石俱焚”，最佳控制方法就是把“三清两仪圆”打进他们的命体，然而，离经叛道是三清，三清已经举世皆敌，胡山雕是不敢这样操作的。但放任三个飞升者在小小南蛊市定居也不行，禾余蛟跟乾河都有囚室可以住，厌火毕则有自己的别墅，得想办法让他的别墅变成囚室才行。

飞升者并非不会死，但得看怎么死，与星卦征战时死了不少飞升者，这些飞升者属于真正的死亡。玄通易经爆炸时期的飞升者基本上都是沉睡或逃入星卦，伤率很高，死亡率相当于零，至上目前而言，并没有发现死亡的飞升者。

但虚暗回潮时期的飞升者死亡率就非常高，也就是第十代“开”始的飞升者，胡山雕也不知道自己算第几代，玄皇帝自称第十六代。此处的“代”并非指时代，而是指飞升者的次数，照禾余蛟的说法，每隔一段时间就会出现大量飞升的情况，基本上都是在“百年”以内，只是难以计算间隔的时间。

胡山雕琢磨着自己能在厌火毕身上获得什么利益，厌火毕则沉默不语，禾余蛟命光闪烁的次数有些多，显然也在琢磨着什么，乾河倒是干脆的回去。随后，禾余蛟极为不情愿的被胡山雕打发走，只余胡山雕与厌火毕。

道庭本质上也是邪恶组织，那就需要穿一件马甲才行，“风火轮”是非常不错的马甲，它有三万余年发展历史，成员众多，势力庞大。它之所以没有遭到毁灭性的打击，主要是所有精力都在复苏厌火毕，而厌火毕每次复苏都会留下印记以联络风火轮组织首脑。

除了飞升者外没有谁能够活三万多年的，风火轮的首脑也因此更新换代，但每代首脑都清楚所肩负的责任。

胡山雕很好奇风火轮与厌火毕之间的“粘性”能维持这么长时间，要知道“玄通如仪”只不过万年时间，就被族阀世家所渗透且掌控，风火轮组织的首脑凭什么不背叛沉睡的厌火毕？莫非厌火毕也是采用“圣明”的方式？

厌火毕身上的命光全部收入命体，他在地球时是只猿猴，修炼千年得以飞升，禾余蛟也说明当时修炼百年飞升者不在少数，修炼千年才飞升属于很慢的。之所以凝聚仙脉，是因为厌火毕在地球时跟人族混居，习性上偏重于人，“类人为仙”也就凝聚了仙脉。

但在那个时期虽然有“人族”的概念，人族却是势微，基本上是其它强族的食物，而“类人为仙”不代表自认为“人族”，也就照样吃人。

胡山雕皱眉，地球上的历史讲出来做什么？这是重点吗？赶紧把“风火轮”的内情说出来才是王道，再不说就一旗杆拍“睡”你。

从蛊陆的内世界经历就能清楚，沉睡飞升者的外卦知识点储备深厚，厌火毕也不例外，他挑选的第一任风火轮首脑是一个无法点亮炽阳的普通人。厌火毕用外卦知识点帮助这个普通点亮灵性炽阳，而此人又陆陆续续找来相同境况的朋友，由此组成第一代风火轮的高层。

胡山雕对知识点的运用是极其粗糙的，就目前而言，他也只是用来具现玄通，用来恢复银雾之上，然而，三清两仪圆就是知识点形成的印记。说是形成倒不如说是消耗，只不过操作这个的是银雾之上，胡山雕在遇到厌火毕之前还不清楚这点，只知道银雾之上消耗巨大。

换而言之，银雾之上就是胡山雕的外卦知识点储备，而厌火毕就是利用这一点打下自己的印记，也就不担心遭到背叛。厌火毕牛逼的地方在于，他的印记是可以一代代延续下去的，前提是这些后代都会修炼，会修炼才能引脉凝脉，不会修炼，印记也就消失了。

但谁又愿意是普通人呢？因此，一旦后代中有无法点亮炽最的，其父辈都会等待，若是没有等来厌火毕苏醒，也就无可奈何，运气好恰好等到了，就赶紧带后代来点亮炽阳，从而让厌火毕能够一直把控“风火轮”。

只是与道庭都被烙下三清两仪圆不同，风火轮只有少部分人才有“风火轮”印记，这个风火轮就是厌火毕的本命特征。

胡山雕原本是打算将风火轮高层一网打尽，再安排三清祀徒替代，但很快意识到操之过急，可以先借助厌火毕的特殊地位，安排三清祀徒加入风火轮，然后花费较长时间进行渗透，等差不多掌控大局后，就能取而代之。

另外，厌火毕是名义上风火轮的首座，利用他发布命令为道庭打掩护也是一种办法，但这家伙若是被玄宗抓住的话，肯定会出卖道庭，所以，这个办法并不可取。

厌火毕自然不知道胡山雕在盘算什么，他如今只能听胡山雕的安排，胡山雕让他发出信号召集没有他印记，却在风火轮中占据重要地位的人，厌火毕也就照做。他所发出的信号不是在哪块石头上留下记号，而是利用“天气”，原本晴朗的南蛊市区域突然乌云密布，随后就是倾盆大雨。

雨势持续了十分钟左右就停歇，天空出现“轮胎”模样的雨后奇景，风火轮组织留在南蛊市的人自然懂得这是什么。约一个小时后，来了一群看似徒步者的人，这些人慢腾腾的移动到厌火毕沉睡之处附近，随后扎营准备在此处歇息。

胡山雕注意到他们营帐摆放位置特殊，同时，灶台的形状也很特殊，感知俯瞰后就知道这伙人利用营帐与灶台建造了简易的“祭坛”。黑夜降临后，这伙人才开始祭祀，他们播放音乐并载歌载舞，不知内情者见到只以为是寻常的野营，知晓内情者则就能看出这是在祭祀。

按照以往的程序，厌火毕是在祭祀完成后才会出现，与他交流的是身怀风火轮印记的人，三万余年下来，当初第一代风火轮印记者也是开枝散叶，内斗是人族最喜欢的事情，风火轮印记者也不例外。

“难怪玄宗要搞世无圣明，飞升者很擅长做圣明之事的”，躲在暗中注视这一切的胡山雕嘀咕道。

玄宗宣传世无圣明终究是晚了些时候，风火轮印记在三万余年前就有了，这个组织也就坚信圣明的存在。胡山雕猜测唐桑羊的祖先，当年是不是也遇到苏醒的飞升者，从而获得到机遇，才会一代代坚信圣明的存在，没有被玄宗的宣传所迷惑，当年的唐桑羊是完全相信三清圣明的。

为避免厌火毕搞怪，胡山雕将魂念附在厌火毕的命体上，厌火毕要震散这缕魂念是很容易的事情，但他不敢，胡山雕也就能知道他与那名中年人的交谈。交谈内容是按胡山雕所述的，胡册雕很满意，在天明这群人离开后，就召集心腹们布局。

为了让布局没有太多破绽，胡山雕让厌火毕将时间定在三天后，之所以召集的是没有风火轮印记的重权人物，自然是要让这群人打上“三清两仪圆”印记。具体操作也不是战斗，而是以厌火毕的名义提供机遇，也就是布置出一个“幻阵”，以探索的方式，将“三清咒碑”放置在其中。

若是要想解开困局获得机遇，就需要呤诵三清咒，如此也就被三清咒直接烙印，胡山雕再以三清的身份加强这些人的印记深度，风火轮也就进了道庭的口袋。随后，再利用这批人将道庭成员招收进风火轮，安排一些任务让道庭人员完成，积累声望后，慢慢登上重要位置。

等将风火轮大局掌控住后，就可以发起政变，将属于厌火毕的祀徒全部干掉，风火轮就正式成为道庭的马甲，以后再行事，也就更加方便与隐蔽。这个计划获得道庭三宫六院十二堂的支持，唐桑羊等人还专门抽出时间回到南蛊市进行协助，而计划成功是理所当然的。