第一百四十一章 火凤尊（1 / 2）

    爱雅拉·辛格（singh）是一位漂亮的女子，她有着较为白净的肤色、浓密的眉毛还有高挺的鼻梁。

她是一位‘刹帝利’。

不过她却没有像自家的长辈那样进入政府和警察部门工作，而是跑到神庙当了一名导游——因为她暗恋的对象是这里的一位祭司。

那是一位“婆罗门”。

阿三国的种姓很有意思，高种姓可以娶比自己低一个种姓的女性，但女性不能嫁给比自己种姓低的男子，那样的话她的孩子就会被归入到‘贱.民’的级别中去。

当然，更大的可能是她会被她的父兄辈“荣誉谋杀”，借此来维护家族的荣誉。

阿三国的种姓其实很复杂，不过若是说的简单一点，那就是他们的姓氏基本都是他们祖上以及现在所做的工作了。

也就是说每一个姓都是一个工种，你家什么姓、就世袭什么工种，所以叫种姓。

辨别种姓的高低，主要是看工种的干净程度，越干净、越轻松的工作，种姓地位越高。

比如你叫小明，你爸爸是木匠，你的名字直译成华文就是‘木匠阿明’。

然后你有个邻居叫阿亮，他是个伐木工，他的姓名直译就是‘伐木工阿亮’。

木匠工作比伐木要轻松，所以你的种姓就比他高一点点，虽然你们还是处于同一级别的种姓罢了。

种姓制度可怕在哪儿？

那就是你现在是个教书育人的老师，但你祖上是木匠，那你还是叫“木匠阿明”，你儿子以后的成就再高，他还是叫“木匠XX”。

这样别人只要知道你的名字，那就直接知道你是什么种姓。

种姓制度的可怕之处就在这里了，哪怕你再出色，你的后代再出色，他的种姓也是注定的。

高种姓当然很爽，可低种姓呢？

华国自秦末开始就讲究一句“王侯将相宁有种乎”，可阿三国这是让人永世不得翻身啊......

这位导游爱雅拉·辛格小姐暗恋的对象就是一位祭司，他的姓氏是‘特里维迪’（Trivedi），指‘精通三部吠陀的人’，这一看就知道他是看什么的了，神庙祭司呗。

而张落羽要救的那位革命者，他的全名叫‘雅利安·舒克拉’（Shukla）。

这名字可就太牛逼啦。

雅利安指的就是当年征服阿三国的雅利安人，舒克拉的意思是‘纯洁的白色’，其他的阿三见到他恨不得立马附身行触脚礼（跪下来亲吻脚面）的节奏。

爱雅拉是一位导游，但她的姓注定了她不会是一般的导游——她是贵族导游，也就是专门接待小型贵族游客群体以及外国人的那种。

而今天她的接待对象就是一位外国人。

自从见到那人的第一眼起，她就把那什么狗屁祭司抛到脑后去了。

紫宝石般的眸子还有高挺的鼻梁以及浓密的剑眉点缀在白皙的脸上，简单的白衬衫和休闲裤以及白色休闲皮鞋衬托着绝对出色的身材。

脸上自信阳光的微笑温暖如初，无论东西方都会觉得帅到逆天的容貌......这个人，恐怖如斯！

爱雅拉拍拍自己的脸走上前露出微笑用标准的不似阿三人的英语道：“您就是火凤尊先生吧？”

“是我。”张落羽笑容温柔，“您就是辛格小姐？我的上帝，您果然是位美丽的小姐。”

“谢谢。”爱雅拉双颊浮起红晕，“您也是位帅气的先生。”