第四百四十章:游牧和汗国（2 / 2）

甚至就连可萨汗国国内的人都喜欢称呼可萨君主为可汗或者是国王殿下。

并不会把他称呼为皇帝陛下，这使得可萨汗国的皇帝阿史那撒迦利亚十分困扰。

阿史那撒迦利亚不得不从华夏帝国引进人员前去教导国内百姓们皇帝和国王的差别。

其实可萨汗国的君主阿史那撒迦利亚的正式称号是可萨汗国的可汗和犹太帝国的皇帝。

在阿史那撒迦利亚认为，皇帝这个称号不知道比国王称号高贵到哪里去了。

如今的这片大陆上，君主真正有资格称之为皇帝的国家也只不过有四五个罢了。

东罗马拜占庭帝国的君主，华夏帝国的君主，阿拉伯阿拔斯王朝的君主和加洛林王朝的君主。

可在华夏帝国和东罗马拜占庭帝国看来，虽然阿史那撒迦利亚称之为皇帝，并且国家称之为帝国。

华夏帝国和东罗马拜占庭帝国对此其实心中并不认同。

华夏帝国和东罗马拜占庭帝国虽然正在战争，但是两国的学者还是有一定交流的。

华夏帝国和东罗马拜占庭帝国的学者认为可萨汗国实在是称不上是一个帝国。

一个很简单的原因，东罗马拜占庭帝国的学者认为可萨汗国没有形成完全的封建制度，华夏帝国的学者认为可萨汗国也没有做到郡县帝制。

虽然可萨汗国国内的官员都已经用华夏化的官职，并且各地的部族也被阿史那撒迦利亚任命为太守或者郡守。

但是这并不能避免这群可萨汗国的“官员”真的是可萨汗国的官员。

如今这片大陆游牧族群日子过得最好的恐怕就是归附于华夏帝国的游牧民族了。

礼州说白了就是一个游牧文明的定居点，他们放牧，骑马，射箭，并且不缺少粮食。

礼州人有那个热情可以实行州郡县制度，并且是完美的执行。

礼州王礼德还数次向朝廷缴纳赋税，没错就是礼州王主动缴纳的。

按理来说，礼州虽然名为华夏帝国的州，但实际上却是半独立的国家，完全没有必要缴纳赋税。

可是礼州王礼德每年都在主动缴纳赋税，按照华夏帝国税收律法缴纳赋税。

就算是这样，礼州也算得上是一个比较富裕的地区了，特别是在华夏帝国之中同样如此。

所以礼州人对于华夏帝国的认同感很高，当华夏帝国被侵袭时，礼州王振臂一呼，礼州的牧农们就放下农具穿上战甲，骑上战马追随礼州王强势驻扎于边境处。

礼州人如今的战甲可不同于以往了，他们身穿的战甲可是华夏帝国的战甲，武器也是华夏帝国的武器。

甚至就连战马都从原来的战马换成了华夏帝国的战马，华夏帝国的混血战马在如今这个世界可谓是最好的战马之一。

而礼州原本的战马则是和华夏帝国的战马混血杂交培育。

礼州王礼德率领的军队最为可怕的一点就是他们不愁吃，礼州本土有源源不断的粮食顺着道路运输过来。看书还要自己找最新章节？你OUT了，微信关注  美女小编帮你找书！当真是看书撩妹两不误!