第四十章 关于文化差异这回事(1 / 2)

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教庭所谓的推广生育,指的不是对生育行为给予物质上的补助,而是更精神层面上的东西,并非鼓励人们进行性行为,而是从思想上肯定结婚生子一事的正当性。

一般人认为王族和贵族血统高贵,这是有理由的,究其根源,他们的先祖在国家成形之初都是一些领导者、智者、勇士一类的人物,一些靠血脉传承的能力估且不论,单就生物的特性而言,原本就是越优秀的个体越容易诞生生存能力强大的后代,因此贵族喜爱的血统论虽然有些偏颇,却也并非空穴来风。

而且,除了血统优秀以外,贵族还有一个优势,那就是他们具备相当的经济能力,比起平民,他们拥有更多的资源,能够更好地培养、教育后代,而优秀的后代能够更好地壮大家族与人类,并继续诞生更优秀的后代。

多数贵族生下来就比平民有更多的优势,本身无关公平与否,是无可争议的事实。而父母的余荫的确造就了不少纨裤子弟,但是许多前人的优点也成功地延续到了后世,只能说是人类发展的一种形式。

而教庭做的,就是肯定贵族们的婚娶行为,不禁止重婚就是一例,当然,这也不排除是对教庭影响力巨大的贵族阶层争取的结果。

当然,这并不是说平民就都不用生子了,只是对待平民,教庭采用的是另一套方针,影响力最大的一项,就是教育。

对父母,以及助产士的教育。

父母就不用说了,从性行为、安胎养胎、产前准备甚至婴儿照护和幼儿教育等等,在教庭控制范围内,只要不是太落后的地区,信徒乃至非信徒都能到教会接受指导。

至于助产士,那就更不得了了。

在一个时期以前,孕妇生产的时候需要面临相当庞大的风险,当时的卫生观念尚未普及,许多助产士和媒婆在接生的时候,并不会事先洗手,没有消毒的结果,手上的细菌病毒很容易感染婴儿与母亲,引发所谓的产褥热,危及两者的生命安全。教庭所作的,就是宣扬不洗手接生的危险性,甚至在几个教庭影响力较深的国家之中建立了严谨的法律,强制规定助产士和产婆在接生时必须先进行消毒。()

教庭并非死板地向人们解释细菌、病毒和感染之间的道理,而是代入了教义,将生产描述为神圣的行为,助产士或产婆皆必须维持自身的清洁,否则可能会为孕妇和婴儿带去诅咒,有了这个名义,即使助产士并不是信徒,当父母的也不得不为考虑到孩子的安全,在这个世界,神谕可要比冷冰冰的法律制裁还要好使的多,而且由于在教庭影响力强的地方推行之后效果显著,这种作法也渐渐在其他地区流行开来。

除了观念的倡导,教庭也推行产钳一类的助产工具,还有各种帮助分娩的药物及技术,几个世纪以来,不知拯救了多少胎儿以及她们的母亲,规模之大、影响之深,对人类的贡献在某些方面来说是公会所无法比拟的。

总而言之,和基督教不同,在光明神的教义中,除了**以外,无论是重婚、再婚、神职人员的婚娶甚至婚前性行为都是可以的……

听完摩根兄弟的讲解,赫尔再次跪了,他已经搞不懂了,究竟是自己对光明神信仰拥有很深的误解,还是异界文化差异真就这么大?

讲过了教义,话题又回到了圣女身上。

圣子圣女负责的是宣传的工作,而婚娶自然也是宣传手段之一,甚至还有将他们包装成理想结婚对象的配套方针,倒不是说圣女就是专门培养来嫁人的,确切来讲应该是一种希望吧!概念上有点像是偶像,差别在于不忌婚娶,藉由圣子圣女来兴起人们对于婚姻和爱情的美好与向往。

赫尔已经彻底麻木了,教庭的做法是阳谋,根本不怕被别人知道,只是以前他对教庭兴趣缺缺,从来没有深入了解过,结果今天直接被摩根兄弟毁了三观。

但是更令人抓狂的还在后头……

教庭居然允许圣子圣女“出逃”的!

出逃的原因并不是教庭做了什么对不起圣子圣女的事,而是一种可行的选择,想退休的时候可以出逃,想谈恋爱的时候可以出逃,甚至是无聊想到就可以出逃!

当然对外理由不可能这么随便,必须不会给教庭带去负面影响的才可以,比较常见的有对某位异性一见钟情所以出走、想要到遥远的地方散心,亦或是有数字异性圣职者为其争风吃醋因此离开暴风圈等等……一般来说,出逃的以圣女居多,圣子虽然也有机会外出寻芳猎艳,但更多的时候是从前去教庭礼拜的莺莺燕燕中就能挑到好对象,圣女却很难这么轻松,毕竟男性的追求方式普遍比女性要富有侵略性的多了,当然也不乏太弱气的圣子被贵妇们逼到出逃的案例……

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