第二百九十四章 那一端（1 / 2）

在通道另一端的顺王朝，南方的大战已经结束了近两年时间。因为火器技术和部队质量的进步，即便不像外族的清朝那样有武大郎开店、要限制绿营兵力和军事力量的问题，也没有必要维持太大规模的部队兵力了。连同各封地用于治安的人口加起来，全国也最终只保持六十万左右的兵力。其中真正用于野战的力量只有数量在十万左右的内陆水师与骑兵。可是在大口径线膛wuqi与钢制无后座力套筒散弹炮还有足够的船只和马匹将野战主力武装起来、用带cidāo的燧发枪将各地的治安力量武装起来、并且在不少地方都修建了xinhào塔之后，整个王朝的统治力似乎还在消耗更少的情况下大大加强了。土地与财富的重新分配乃至武装力量负担的减少并没有带来想象中那样的统治力削弱。多年的战争锻炼乃至大浪淘沙很大程度上还让上上下下的人和效率甚至比朱元璋时代的明初要高上不少。战略通信的改善和中央技术武力的强化也带来了类似的效果。唯一似乎在外人看起来有些不安的是对南方的战事大大强化了刘方亮的地位，不过李自成对此却似乎并不以为意。

近两年时间以来的忙碌让战后的内政稍稍有些安稳之后，李自成平日里的时间里也开始多了一些。能够抽空用于看书的时间也更多了。不过一些新的简化字让知识底子并不算有多高的李自成读起来有些困难，为了方便理解，也经常让宋献策跟随自己一起坐而论道。尤其是在读到资料库里的一些未来社会或文科方面的书籍的时候。

“据说那个世界上三四百年后，世界上有各种各样的思潮和制度，可我笼统看这几本历史方面的书籍似乎还是有些不明所以。不知道社会主义制度、新自由主义这些具体是指的什么？东西方又为何而冷战呢？”李自成还是有些疑惑的问道。

在这方面稍微有点儿天赋的宋献策当然也能理解的更多，平时用于读那些非保密类的社科类的书籍的时间似乎也更多一些。

“我的理解，所谓社会主义，似乎有些像秦汉时代的公田概念。又或者管仲官山海政策。最初的时候是处于一种以仁为本的民本思想。主张控制过度的重商带来的贫富差距和诸多道德问题。而后来，这种从民本出发的思想就成为了一些比较弱势和落后的国家加强政府财政、像秦国那样集中力量‘耕战’的一种手段。是变种的秦制。所谓自由主义或新自由主义，我看更切合道家或陶朱公的某种结合。主张以私利做为经济的根本驱动，是商人治国的结果。他们冷战的本质，应该是官员和商人，谁应该是国家的主宰。。。”宋献策思考了许久之后回道。

“那在先生看来，谁的主张比较贴合实际呢？”李自成的询问似乎十分平淡。不过着却让思维开始有些发散侃侃而谈的宋献策感觉到了一种不安。于是在思索片刻之后只好回道：“在我看来，这两种思想都有偏颇之处，而且看似相互对立，实则同出一脉。比如他们在理论上都否定君主的作用，起带来的最终结果，必然是失去了君主制衡的各种贵族富家利益的膨胀，概莫能外。比如那苏联，在史达琳时期和国家时刻处于沦亡危险的情况下就能够精诚团结，克服种种困难，从一个落后国家成为在科技上都能够与美国最终并驾齐驱的大国。而到了后来，官僚权益膨胀而缺乏帝制却带来君主权力衰弱。其结果也就与过去的朱明王朝大同而小异了。君权的缺乏、在拥有了足够核武之后国家沦亡危机战争需求的解除，都会让那种形同秦制的制度变得不可持续。。。”

“那，你是主张西方的价值是对的了？”李自成这样询问的时候似乎并没有什么不满的口吻，不过宋献策却终究不敢冒险，而是说道：“重商的危害，晚明即可多见。或许如果仅仅局限于几个资源富饶的小国范围内，贫富差距或社会矛盾终究可以控制在一定的范围内。然而如果是终不可能在人均物产上十分丰富的大国或世界，这种制度也会终究造成大的危机。。。”

宋献策的发言看似保守中立，可是李自成却能感觉到：他其实是倾向于西方的自由主义的。只是在自己面前不好直言与现有顺朝制度差别过大的意识形态罢了。