第一千七百三十五章 对照猜测（二）（1 / 2）

至于人形的大道形体，这点早在华夏的道家产生之时，便有记载。

"道者，至精也，不可为形，不可为名，强为之名，谓之太一"

"太"为最先最高，"一"是唯一无对和混一未分。

道家认为太一无形，楚人难以赋予其形象。

神仙既然可称仙人，当为人形。

老子更是说“道生一，一生二，二生三，三生万物。”

这里的一，实际上就是太一。

说穿了，太一，并不是什么神、帝、皇、仙，而是道，是本源，是实质。

......

在太一之后，山海界便诞生了各种华夏神话传说中的神兽妖兽，诸如应龙、白泽、凤凰、鬼车、饕餮、穷奇、相柳、共工、祝融、浑沌、句芒、蓐收、烛九阴、强良等等......

这些强大的神兽巨妖，有的奉东皇太一为首；有的则是自行其是。

而如土著巴利所说，在这些强大的神兽凶兽之后，他们这些各种各样的稀奇土著诞生，并慢慢结成了部落氏族。

他们在山海界中，信奉了共工、神鲲、烛九阴、祝融、蓐收等不尊崇东皇太一为首的神兽神明为图腾，日夜供奉祭祀。

而且，天长日久，这些部落和各种图腾异兽，更是化为山海界中独特的“巫”的存在。