第四十九章 华心剑法（1 / 2）

白岈跟随闻人访仙来到了一所高山之巅，云雾弥漫，湿气堪怡，让人如痴如醉，而且夹杂着缕缕清浅的酒香。

羽滢一来到这里，洁白如雪的桃颊便被熏陶的酡红了少许，莲步也迈的如醉妃一般。抱着白岈的胳膊懒得动弹，柔若无骨，万缕青丝随风飘摇，懒散的如同是被托着走路。

访仙道：“这里就是携秀山舫的最高处――醉风崖。”

“偏要在这吗，羽滢都醉了。”

“无碍，又不是酒，是花香而已，死不了！”

“花香也很危险。”

白岈见羽滢在青草丛了打滚，翻来翻去，指不定哪会一不留神滚下山崖去，她这小身板铁定摔的一无影踪。无何，羽滢似乎适应了这里的醉花香之气，揉着秋眸，眨了眨眼，宛如晨起慵懒之貌。

访仙道：“华心剑法，是娲皇山基本剑法，又是悟道剑法，所谓基本，只在练招；所谓悟道，可以凭此悟招。正所谓：‘人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允执厥中。’乃道统之源，法哲心传。”

华心剑法，又名“一字华剑式”，乃是一本集录，集众家所长，易练难精，第一难关是做到连贯性，最大难关就是做到“无剑”的境界，也只有此境界才能发挥剑法的精妙所在。并非一人所创，是历代高手将所见所知的剑法神功等摘取其中精妙而谱写成册。

它更像是一套理论。

顾名思义，此剑法意在：“习天下之理，使天下之剑”。特色为“取义生形，简洁有效”。讲究字如一点，勾勒似网，剑路无穷。是一种无边的修道，给人路漫漫其修远兮的学海无涯之感。

汉语之中每字一剑，共有数千多种基本招，然而两字可以成词，故而两招又可相连，像“破、跃、跨……”多以“破剑式、跃剑式、跨剑式……”相称，故而俗称“耍单式”。像“乾坤、阴阳、秋雨、夏阳……”等词语性质的剑招，称之为“二字连剑境”，依次类推。

耍单式，往往使的是基本招，然而也能克敌制胜，要领就在于拆招破招。如今“携秀山舫”弟子都会必备一本《华心剑谱》，不但可以修身养性，强筋健骨，还可以参经论道，于茫茫人海之中另辟蹊径，开创一套剑法也说之不定。

值得注意的，“剑”字在《华心剑谱》中是个代名词，拳、脚、掌、刀、枪、戟等皆可融入其中。故而“华心剑法”实际上就是《华心剑谱》，而在江湖人口中的《华心剑谱》却仅为数千多种基本招的剑法总籍。这与他们不了解有关，也与闻人访仙的剑法太亮眼有些关系。

《华心剑谱》讲究“切实可行，朴简迅捷”，这种主旨影响了天下的第一大帮“渔樵帮”的武学风格。

访仙将一本《华心剑谱》传授于白岈，告之口诀术式所在。

书中每一“字”皆书写的规规矩矩，酷似一本词典。但无招式人像，所谓的基本招则是须要触摸其“字”，口念玄法之后，会相应的浮现一个小人，于书中演练一次。

访仙道：“初学不必精研细参，但要依据基本招历练身魂，将身魂的灵活性、感知性、刚健性等磨练的熟能生巧。就算练拳法，然而指法也要修练，小小的一个指关节若经磨练也可以有弹石毁山之力。虽然斗武未必会用，但在你打拳之时，自然而然的会增加你拳法的威力。只练气不练身，必然中盈虚亏，无刚健之道。强身必有真气，然而强气未必会有强身。《华心剑谱》以强身为主流修行。”

白岈道：“弟子明白。”

访仙道：“你自己慢慢修行吧，有什么不懂在来问我。”

白岈连连点头，心中却想：“你嗜酒如命，酣睡如猪，我还不如去问庄主来的便宜。”

他正修练之时，忽见荷素练师姐展翼飞来，近前也不施礼，甚至直呼其名，笑道：“我师父找你。”